זוהר, פנחס ע״בZohar, Pinchas 72

Segment 1א׳

וּתְמַנְיָא אִינּוּן: חָכְמָה, בִּינָה, גְּדוּלָה, גְּבוּרָה, תִּפְאֶרֶת, מַלְכוּת, נֶצַח, הוֹד, צַדִּיק, עֲטָרָה עַל רֵישֵׁיהּ. דְּאִיהוּ לֵית לֵיהּ זוּג. וּמַאי עֲטָרָה דִּילֵיהּ. כֶּתֶר עֶלְיוֹן. וּבְגִינֵיהּ אוֹקְמוּהָ מָארֵי מַתְנִיתִין, הָעוֹלָם הַבָּא אֵין בּוֹ לֹא אֲכִילָה וְלֹא שְׁתִיָּה אֶלָּא צַדִּיקִים יוֹשְׁבִים וְעַטְרוֹתֵיהֶם בְּרָאשֵׁיהֶם. וְהַיְינוּ דְּאוֹקְמוּהָ, אָמְרָה שַׁבָּת קַמֵּי קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, לְכֻלְּהוּ יוֹמֵי נָתַתָּ בֶּן זוּג וְלִי לֹא נָתַתָּ בֶּן זוּג. (ע"כ רעיא מהימנא) (רעיא מהימנא רי"ג ע"א)

And they are eight: chochmah, binah, gedulah (greatness), gevurah, tiferet, malchut, netzach, hod, the Righteous One — a crown upon his head, for he has no mate. And what is his crown? The supernal keter. And on its account the sages of the Mishnah have explained: The world to come has no eating and no drinking, but the righteous sit with their crowns on their heads. And this is what has been explained: The Sabbath said before the Holy One, blessed be He: To all the days You have given a mate, and to me You have not given a mate. (End of Ra'aya Meheimna) (Ra'aya Meheimna, folio 213a.)