זוהר, תוספות כרך ג ט׳Zohar, Addenda, Volume III 9

Segment 1א׳

וְהֵנִיף אַהֲרֹן אֵת הַלְוִיִּם תְנוּפָה לִפְנֵי יְיָ. רַבִּי יְהוּדָה שָׁאִיל לְרַבִּי אַבָּא, לָמָה הָיָה הַכֹּהֵן מֵנִיף אֵת הַלְוִיִּם. אָמַר לוֹ, מָשָׁל לְמָה הַדָּבָר דּוֹמֶה לְתִינוֹק. כְּשֶׁהוּא בּוֹכֶה וְכוֹעֵס, מָה עוֹשִׂין כְּדֵי לְפַיְיסוֹ. אָמַר לֵיהּ רַבִּי יְהוּדָה, מֵנִיפִין אוֹתוֹ וּמְנָעְנֵעִים אוֹתוֹ כְּדֵי לְשָׁתְקוֹ. אָמַר לֵיהּ רַבִּי אַבָּא, יְהוּדָה יְהוּדָה, מִלָּה זֹאת בָּאָה לְיָדְךָ וְלֹא חֲקַרְתָּ בָּהּ, וַהֲלֹא יִשְׁמְעוּ אָזְנְךָ מָה שֶׁפִּיךָ מְדַבֵּר.

“And Aaron shall wave the Levites for a wave-offering before the Lord.” R. Judah asked R. Abba: Why did the priest wave the Levites? He said to him: A parable — to what may the matter be compared? To an infant. When he cries and is angry, what do they do to pacify him? R. Judah said to him: They wave him and rock him in order to quiet him. R. Abba said to him: Judah, Judah, this thing came into your hand and you did not search into it. Do your ears not hear what your mouth speaks?

Segment 2ב׳

כַּךְ הִיא מִדַּת הַגְּבוּרָה כּוֹעֶסֶת וְרוֹגֶזֶת. דִּכְתִיב, (בראשית מ״ט:ה׳) שִׁמְעוֹן וְלֵוִי אַחִים כְּלֵי חֲמָס מְכֶרוֹתֶיהֵם. וּכְתִיב (בראשית מ״ט:ז׳) אָרוּר אֲפָּם כִּי עַז וְעֵבְרָתָם כִּי קַשָׁתָה. לְפִי שֶׁהֵם מִתְגָּבְּרִים וּמִתְקַשִׁים בְּאֲפָּם וְעֵבְרָתָם לַצֵאת לַעֲשׂוֹת דִּין לְכַלוֹת וּלְהַכְרִית בְּנֵי הַעוֹלָם, אֲזָי הַכֹּהֵן שֶׁהוּא הַחֶסֶד הַעֶלְיוֹן מֵנִיף אוֹתוֹ הַצָד שֶׁל הַלְוִיִּם שֶׁהִיא מִדַּת הַגְּבוּרָה, כְּדֵי לְשָׁכֵּךְ וּלְשָׁקֵט רָגְזָה וְכַעֲסָה, כְּדֵי שֶׁיִשְׁתַּבְּרוּ הַשָׂעֲרוֹת מִכָּל שׁוּלֵיהֶן וְלֹא יִתְגָּבְּרוּ וְלֹא יִתְחֲזְקוּ. כְּעֵין דוּגְמָא זוֹ, הַכֹּהֵן שֶׁמֵנִיף אֵת הַלְוִיִּם תְנוּפָה כְּדֵי שֶׁיִשְׁקוֹט הַצָד שֶׁל גְּבוּרָה שֶׁלָהֵן כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְעוֹרֵר הַדִּין בָּעוֹלָם.

So it is with the attribute of gevurah: it is angry and it rages. For it is written, “Simeon and Levi are brethren; weapons of violence are their kinship” (Gen. 49, 5), and it is written, “Cursed be their anger, for it is fierce, and their wrath, for it is cruel” (Gen. 49, 7). Because they grow strong and grow hard in their anger and their wrath, going forth to execute judgement, to make an end of the people of the world and to cut them off — then the priest, who is the supernal chesed, waves that side of the Levites, which is the attribute of gevurah, in order to calm and quiet its rage and its anger, so that the hairs may be broken off from all their edges, and they may not grow strong and may not prevail. After the likeness of this, the priest waves the Levites for a wave-offering, so that their side of gevurah may be quieted, and so that judgement may not be roused in the world.

Segment 3ג׳

בָּא רַבִּי יְהוּדָה וְנָשַׁק אֵת יָדָיו. וּכְּשֶׁיִתְעוֹרְרוּ הַדִּינִין בָּעוֹלָם, כָּל הַדִּינִים הַנִמְצָאִים בְּכָל יוֹם וָיוֹם אַבְרָהָם אָבִינוּ עַלָּיו הַשָׁלוֹם הוּא דּוֹחֶה אוֹתָם לַחוּץ וְאֵינָם עוֹמְדִים לְפָנָיו, הֲדָא הוּא דִּכְתִיב, (תהלים ז) וְאֵל זוֹעֵם בְּכָל יוֹם.

R. Judah came and kissed his hands. And when judgements are roused in the world, all the judgements that are found on every single day — our father Abraham, peace be upon him, thrusts them outside, and they do not stand before him. This is what is written, “and God has indignation every day” (Ps. 7).