זוהר, תוספות כרך ג ט״וZohar, Addenda, Volume III 15

Segment 1א׳

צוּלְמָא עַל בַּר נָשׁ כּוּרְסַיָּיא מֵרוּבָּעַת בְּאַרְבַּע חֵיוָון וְאָדָם לָשֶׁבֶת עַל הַכִּסֵּא. כָּל אֵבֶר וְאֵבֶר דְּהַאי צוּלְמָא אִיהוּ מַלְאַךְ דְּאִיהוּ מְמַנָּא עַל כָּל פִּקּוּדָא ופִּקּוּדָא כְּמָה דּאוּקְמוּהַ מָארֵי מַתְנִיתִין עֲשָׂה מִצְוָה אַחַת קָנָה לוֹ פְּרַקְלִיט אֶחָד.

The image upon a man is a four-square throne with four living creatures, and a man to sit upon the throne. Each and every limb of this image is an angel who is appointed over each and every precept, as the Masters of the Mishnah have explained: he who performs one commandment acquires for himself one advocate.

Segment 2ב׳

צוּלְמָא בְּרַשִׁיעַיָּיא עֲבוֹדָה זָרָה, ד' חֵיוָון דִּילֵיהּ, עֲוֹן מַשְׁחִית אַף וְחַמָּה ד' אַנְפִּין דְּעֲבוֹדָה זָרָה נִדָּה, שִׁפְחָה, גּוֹיָה, זוֹנָה. וּבְגִין דָא (בראשית א׳:כ״ז) וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֵת הַאָדָם בְּצַלְמוֹ, דָא מְטַטְרוֹ"ן. מַאן אֱלֹהִים דְּבָּרָא לֵיהּ, דָא אֱלֹהִים חַיִּים וּמֶלֶךְ עוֹלָם. בְּצֶלֶם אֱלֹהִים בָּרָא אוֹתוֹ סמ"אל, דְמִנֵּיהּ אֱלֹהִים אֲחֵרִים דְּאִתְּמַר בֵּיהּ (שמות כ׳:ג׳) לֹא יִהְיֶה לְךָ אֱלֹהִים אֲחֵרִים עַל פָּנַי.

The image in the wicked is idolatry. Its four living creatures are Iniquity, Destroyer, Anger and Wrath; the four faces of idolatry are the menstruant, the bondwoman, the gentile woman, the harlot. And therefore, (Gen. 1, 27) “And God created man in His own image” — this is Metatron. Who is the Elohim that created him? This is the living God and everlasting King. “In the image of God He created him” — this is Samael, from whom come other gods, of whom it is said, (Ex. 20, 3) “You shall have no other gods before Me.”

Segment 3ג׳

אִם זָכָה בָּרָא לֵיהּ אֱלֹהִים בְּצוּלְמָא דממטרו"ן, עֶבֶד תְחוֹת רַבֵּיהּ. וְהַאי אִיהוּ וַיִּבְרָא אֱלֹהִים אֵת הַאָדָם בְּצַלְמוֹ, בְּהַאי דִּיּוּקְנָא. וְאִם לֹא זָכָה צֶלֶם דְּסמ"אל. תֲנִינָא מַלְאַךְ הַמָּוֶת דְּאִיהוּ תְחוֹת רְשׁוּתָא דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְמֵידָן בֵּיהּ בַּר נָשׁ בְּגֵּיהִנָּם, אִם לָאו הוּא צַדִּיק.

If he merits [it], God creates him in the image of Metatron, a servant beneath his Master. And that is [the meaning of] that, God created man in His/his image (Genesis 1:27), in that mold. But if he does not merit [it], it is the image of Samael. We learned he is the angel of death under the authority of the Holy One, blessed be He, to judge people in Gehinnom through him unless one is righteous.