The Jerusalem Talmud
בבא מציעא ו׳Bava Metzia 6
Perek 6 of 10 in Bava Metzia — 6 halakhot
Halakhah 1א׳
Mishnah
משנה: הַשּׂוֹכֵר אֶת הָאוּמָּנִין וְהִטְעוּ זֶה אֶת זֶה אֵין לָהֶם זֶה עַל זֶה אֶלָּא תַרְעוֹמֶת. שָׂכַר אֶת הַהַמָּר וְאֶת הַקַּדָּר פֳרֶייֹא פֳרֵין וַחֲלִילִין לַכַּלָּה אוֹ לַמֵּת פּוֹעֲלִין לְהַעֲלוֹת פִּשְׁתָּנוֹ מִן הַמִּשְׁרָה וְכָל דָּבָר שֶׁהוּא אָבֵד וְחָזְרוּ בָהֶן מָקוֹם שֶׁאֵין אָדָם שׂוֹכֵר עֲלֵיהֶן אוֹ מַטְעָן.
MISHNAH: If somebody hired tradesmen and they tricked one another, they only have mutual complaints on one another. If somebody hired a donkey driver, or a teamster, carriage carriers, or flute players for a bride or a burial, workers to bring his flax from the soaking pond, or anything in danger of being lost, if they reneged at a place where nobody is available, he hires at their expense or tricks them.
Halakhah
הלכה: הַשּׂוֹכֵר אֶת הָאוּמָּנִין כול׳. הִטְעוּ זֶה אֶת זֶה מָהוּ. אַיתֵיי אַתּוּן עָבְדִין עִמִּי הֵיךְ אַתּוּן עָבְדִין מִן חָמֵשׁ רֻבָּן. וְאַשְׁכְּחוֹן עָבְדִין מִן עֶשֶׂר רֻבָּן לִמְלָאכָה. אַתּוּן עָבְדִין עִמִּי הֵיךְ אַתּוּן עָבְדִין מִן עֲשָׂרָה יוֹמִין. וְאַשְׁכְּחוֹן עָבְדִין מִן חֲמִשָּׁה יוֹמִין. (הִטְעָן) [הִטְעוּ] בַּעַל הַבַּיִת מָהוּ. אַיתֵיי אַתּוּן עָבְדִין עִם חֲבֵירֵיכוֹן הֵיךְ הִינּוּן עָבְדִין [מִי̇ רֻבָּן. וְאַשְׁכְּחֹן עָבְדִין מֵה̇ רֻבָּן לִמְלָאכָה. אַתֵיי אַתּוּן עָבְדִין עִם חֲבֵירֵכוֹן הֵיךְ הִינּוּן עָבְדִין] מִה̇ יוֹמִין. וְאַשְׁכְּחוֹן עָבְדוּן מִי̇ יוֹמִין. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. שֶׁלֹּא הָלְכוּ הַחַמָּרִים. אֲבָל הָלְכוּ וְלֹא מָצְאוּ תְבוּאָה. פּוֹעֲלִין לְנַכֵּשׁ וּמָצְאוּ שָׂדֶהוּ זְלֵחָה. נוֹתֵן לָהֶן שְׂכַר הֲלִיכָה וַחֲזִירָה. וְלֹא דוֹמֶה הַבָּא טָעוּן לַבָּא רֵיקָן. עוֹשֶׂה מְלָאכָה לְיוֹשֵׁב וּבָטֵל. הַיּוֹשֵׁב בַּצֵּל לַיּוֹשֵׁב בַּחַמָּה. רִבִּי חִיָיה רוֹבָה אֲגַר חַמָּרִין לְמֵיתָא לֵיהּ כִּיתָּן. הָלְכוּ וּמְצָאוּהָ לַחָה. אֲמַר לוֹן רַב. פּוֹק וַהַב לוֹן אַגְרָן מֻשְׁלָם. וַאֲמַר לְהוֹן. לָא דַאֲנָא חַיָיב מִיתֵּן לְכוֹן אַגְרֵיכוֹן אֶלָּא אֲנָא חִיָיה מָסְרִית לְכוֹן.
HALAKHAH: “If somebody hired tradesmen,” etc. What means, they tricked one another? Come, work for me for five large [coins]. It turned out it was work for ten large [coins]. You work for me a job which needs ten days. It turned out it was work for five days. What means, [they] tricked the householder? Come, work for me with your colleagues {for ten large [coins]. It turned out it was work for five large [coins]. You work for me a job which needs five days.} It turned out it was work for ten days. “When was this said; if the donkey drivers did not start yet. But if they went and did not find grain, or workers to weed and found the field flooded, he has to pay them for going and coming. But one cannot compare coming loaded with coming empty, or working with being idle, sitting in the shadow with sitting in the sun.” Rebbi Ḥiyya the Elder hired donkey drivers to bring his flax. They went and found it wet. (Rav) said to him, go and pay them their full fee. He said to them, not that I would be obligated to pay you your fee but I, Ḥiyya, am handing it over to you.
בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. שֶׁלֹּא הִתְחִילוּ. אֲבָל אִם קִיבֵּל מִמֵּנּוּ שָׂדֶה לִקְצוֹר בְּב̇ סְלָעִים קָצַר חֶצְיָיהּ וְהִנִּיחַ חֶצְיָיהּ. בֶּגֶד לֶאֱרוֹג בְּב̇ סְלָעִים אָרַג חֶצְיוֹ וְהִנִּיחַ חֶצְיוֹ שָׁמִין לוֹ. כֵּיצַד שָׁמִין לוֹ מַה שֶׁעָשָׂה. אִם הָיָה מַה שֶׁעָשָׂה יָפֶה ו̇ דֵּינָרִין נוֹתֵן לוֹ סֶלַע אוֹ יִגְמוֹר מְלַאכְתּוֹ. וְאִם סֶלַע נוֹתֵן לוֹ סֶלַע. רִבִּי דוֹסָא אוֹמֵר. שָׁמִין מַה שֶׁעָתִיד לֵיעָשׂוֹת. אִם הָיָה מַה שֶׁעָתִיד לֵעָשׂוֹת יָפֶה ג̇ דֵּינָרִין נוֹתֵן לוֹ שֶׁקֶל אוֹ יִגְמוֹר מְלַאכְתּוֹ. וְאִם שֶׁקֶל נוֹתֵן לו̇ שֶׁקֶל. רִבִּי זֵירָא בְשֵׁם רַב הוּנָא רִבִּי בִּינָה רִבִּי יִרְמְיָה בְשֵׁם רַב. הֲלָכָה כְּרִבִּי דוֹסָא.
“When was this said? Before they started. But if he accepted to harvest a field for two tetradrachmas, harvested half and left half uncut, a garment to weave for two tetradrachmas, wove half and left half unwoven, one estimates for him. How does one estimate what he did? If what he did was worth six denar, he gives him a sela‘ or he has to finish his work. If it was worth a tetradrachma he gives him a tetradrachma; Rebbi Dosa says, one estimates what remains to be done. If what remains to be done was worth three denar, he gives him a šeqel or he has to finish his work. If it was a šeqel, he gives him a šeqel.” Rebbi Ze‘ira in the name of Rav Ḥuna, Rebbi Bina, Rebbi Jeremiah in the name of Rav: practice follows Rebbi Dosa.
בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בְּדָבָר שֶׁאֵינוֹ אָבֵד. אֲבָל בְּדָבָר הָאָבֵד שׂוֹכֵר עָלָיו מִמָּקוֹם אַחֵר וּמַטְּעוֹ וְאוֹמֵר לוֹ. סֶלַע פָסַקְתִּי לָךְ ב̇ אֲנִי נוֹתֵן לָךְ. נוֹטֵל מִזֶּה וְנוֹתֵן לָזֶּה. אָמַר רִבִּי אִילָא. וּבִלְבַד עַד כְּדֵי שְׂכָרוֹ. עַד כְּדוֹן וּבִלְבַד עַד כְּדֵי שְׂכַר אוֹתוֹ הַיּוֹם. וּבִלְבַד עַד כְּדֵי שְׂכָרוֹ לַשָּׁעָה. בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים. בְּמָקוֹם שֶׁאֵינוֹ מוֹצֵא לִשְׂכּוֹר פּוֹעֲלִים. אֲבָל אִם רָאָה חַמָּרִין שֶׁמְמַשְׁמְשִין וּבָאִין אוֹ שֶׁפָּרַק סְפִינָתוֹ בְלִמֵן. אָמַר לוֹ. צֵא וּשְׂכוֹר לָךְ אַחַת מִכָּל אֵילּוּ. אֵין לוֹ עָלָיו אֶלָּא תַרְעוֹמֶת.
“When was this said? If nothing is in danger to be lost. But if it is in danger to be lost, he hires others on his account or tricks him and tells him, I contracted with you for one tetradrachma, I shall give you two. He takes from one and gives to the other.” Rebbi Ila said, only up to his wages. So far, only up to his wages for that day, or only up to his wages for that hour? “When was this said? At a place where no workers are ready to be hired. But if one saw that donkey drivers approached, or that he was unloading his ship in a port, he may tell him, go and hire yourself one of these; he only has a complaint on him.”
Halakhah 2ב׳
Mishnah
משנה: הַשּׂוֹכֵר אֶת הָאוּמָּנִין וְחָזְּרוּ בָהֶן יָדָן לַתַּחְתּוֹנָה. אִם בַּעַל הַבַּיִת חוֹזֵר בּוֹ יָדוֹ לַתַּחְתּוֹנָה. כָּל הַמְשַׁנֶּה יָדוֹ לַתַּחְתּוֹנָה וְכָל הַחוֹזֵר בּוֹ יָדוֹ לַהַתַּחְתּוֹנָה.
MISHNAH: If somebody hired tradesmen and they backed out they are disadvantaged; if the householder backs out, he is disadvantaged. Anyone changing the terms of a contract is disadvantaged; anyone backing out of a contract is disadvantaged.
Halakhah
הלכה: הַשּׂוֹכֵר אֶת הָאוּמָּנִין כול׳. רַב אָמַר. כִּי לִי בְנֵי יִשְׂרָאֵל עֲבָדִים. אֵין יִשְׂרָאֵל קוֹנִין זֶה אֶת זֶה. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. עֶבֶד עִבְרִי הִיא מַתְנִיתָא. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרַב. בֵּין פּוֹעֵל בֵּין בַּעַל הַבַּיִת יָכוֹל לַחֲזוֹר בּוֹ. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי יוֹחָנָן. פּוֹעֵל יָכוֹל לַחֲזוֹר בּוֹ וְלֹא בַעַל הַבַּיִת.
HALAKHAH: “If somebody hired tradesmen,” etc. Rav said, “because the Children of Israel are My servants,” Jews cannot buy one another. Rebbi Joḥanan said, this was stated about a Hebrew slave. In Rav’s opinion, both a worker and an employer can back out; in Rebbi Joḥanan’s opinion the worker can back out but not the employer.
The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer, De Gruyter 1999–2015, via Sefaria — CC BY
English: The Jerusalem Talmud, translation by Heinrich W. Guggenheimer, De Gruyter 1999–2015, via Sefaria — CC BY