יורה דעה קנ״גYoreh De'ah 153

Se’if 1א׳

אֵין מַעֲמִידִין בְּהֵמָה בְּפֻנְדְּקָאוֹת שֶׁל עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, וְאֵין מוֹסְרִין בְּהֵמָה לְרוֹעֶה שֶׁלָּהֶם, מִפְּנֵי שֶׁהֵם חֲשׁוּדִים עַל הָרְבִיעָה. וּבִמְקוֹמוֹת שֶׁאֵינָם חֲשׁוּדִים בָּהּ, וְאַדְּרַבָּה מַכִּים וְעוֹנְשִׁים עָלֶיהָ, מֻתָּר. אֵין מוֹסְרִים לָהֶם תִּינוֹק לְלַמְּדוֹ סֵפֶר אוֹ לְלַמְּדוֹ אֻמָּנוּת, דְּמָשְׁכֵי לֵהּ לְמִינוּת.

One does not station an animal in the inns of idolaters (oved kokhavim — the standing term for a gentile), and one does not hand over an animal to their shepherd, because they are suspected of bestiality. And in places where they are not suspected of it, and on the contrary they beat and punish for it, it is permitted. One does not hand over to them a child to teach him book-learning or to teach him a craft, for they draw him to heresy.

Se’if 2ב׳

לֹא יִתְיַחֵד יִשְׂרָאֵל עִם עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, מִפְּנֵי שֶׁהֵם חֲשׁוּדִים עַל שְׁפִיכוּת דָּמִים.

An Israelite shall not be secluded with idolaters, because they are suspected of bloodshed.

Se’if 3ג׳

אִם נִזְדַּמֵּן לוֹ בַּדֶּרֶךְ עוֹבֵד כּוֹכָבִים חָגוּר סַיִף, טוֹפְלוֹ לִימִינוֹ. הָיָה לָעוֹבֵד כּוֹכָבִים מַקֵּל בְּיָדוֹ, טוֹפְלוֹ לִשְׂמֹאלוֹ. (טוּר). הָיוּ עוֹלִים בַּעֲלִיָּה אוֹ יוֹרְדִים בִּירִידָה, לֹא יְהֵא יִשְׂרָאֵל לְמַטָּה וְהָעוֹבֵד כּוֹכָבִים לְמַעְלָה. וּמִכָּל מָקוֹם טוֹפְלוֹ קְצָת לִימִינוֹ, (ר"ן פֶּרֶק אֵין מַעֲמִידִין). וְלֹא יִשְׁחֶה לְפָנָיו לְעוֹלָם. שָׁאַל לוֹ: לְהֵיכָן אַתָּה הוֹלֵךְ, אִם הָיָה צָרִיךְ לֵילֵךְ פַּרְסָה יֹאמַר: שְׁתֵּי פַּרְסָאוֹת אֲנִי הוֹלֵךְ. הַגָּה: בְּמָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לֵילֵךְ לַמֶּרְחָץ בְּלֹא מִכְנָסַיִם, אָסוּר לֵילֵךְ לְמֶרְחָץ שֶׁרוֹחֲצִים בּוֹ עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים עֲרֻמִּים. אֲבָל אִם הַיִּשְׂרָאֵל כְּבַר בַּמֶּרְחָץ וּבָאוּ עוֹבְדֵי כּוֹכָבִים, אֵין צָרִיךְ לָצֵאת (מָרְדְּכַי פֶּרֶק כ"ה).

If an idolater girded with a sword chanced upon him on the road, he places him on his right. If the idolater had a stick in his hand, he places him on his left. (Tur) If they were going up an ascent or going down a descent, the Israelite shall not be below and the idolater above. And in any case he places him somewhat on his right (the Ran, chapter "One does not station"). And he shall never stoop down before him. If he asked him: where are you going? — if he needed to go a parasang, let him say: I am going two parasangs. Hagah [Rema]: In a place where they are accustomed to go to the bath-house without breeches, it is forbidden to go to a bath-house in which idolaters bathe naked. But if the Israelite is already in the bath-house and idolaters came, he need not leave (Mordechai, chapter 25).