חושן משפט תי״בChoshen Mishpat 412

Siman 412 of 427 in Choshen Mishpat — 5 se'ifim

הלכות נזקי ממוןMonetary Damages· siman 412

Choshen Mishpat is set from the Lemberg 1898 edition, which is unpointed, so the vowels switch has nothing to remove here.

Se’if 1א׳

המניח הכד ברה"ר ונתקל בו אחר או טען כד ונתקל ונשבר והשופך מים לרשות הרבים והזיקו. ובו ה סעיפים: המניח את הכד ברה"ר ובא אחר ונתקל בו ושברו פטור שאין דרך בני אדם להתבונן בדרכים ואם הוזק בו בעל הכד חייב ואפי' הפקיר הכד שכל המפקיר נזקיו בדבר שאין לו רשות לעשות מתחלה חייב:

One who places a jar in the public domain and another stumbled on it; or one carrying a jar who stumbled and it broke; and one who pours water into the public domain, and they did damage; it contains five se'ifim. One who places a jar in the public domain, and another came and stumbled on it and broke it, is exempt, for it is not the way of people to look closely along the roads; and if he was injured by it, the owner of the jar is liable — and even if he declared the jar ownerless; for whoever declares ownerless the things of his that damage, in a matter he had no right to do in the first place, is liable.

Se’if 2ב׳

הניח הכד במקום שיש לו רשות להניחו כמו במקו' פנוי שלפני בית הבד ובא אחר ונתקל בו ושברו חייב ואם הוזק בו המהלך בעל הכד פטור מפני שהי' לו להסתכל ואם היתה אפיל' או שמילא כל הדרך כדים פטור על שבירתן ואם נתקל בה והוזק בעל הכד חייב וכן כל כיוצא בזה ואם מילא כל הדרך כדים שאי אפשר לעבור אפילו שברו בידים פטור ומיהו אם בשעה ששיברם הוזק בחרסיה פטור אע"פ שזה מילא כל הדרך דאיהו דאזיק אנפשיה:

If he placed the jar in a place where he has the right to place it — such as the vacant place in front of the olive press — and another came and stumbled on it and broke it, he is liable; and if the passer-by was injured by it, the owner of the jar is exempt, for he should have looked. And if it was dark, or he filled the whole road with jars, he is exempt for breaking them; and if he stumbled on it and was injured, the owner of the jar is liable; and likewise in every similar case. And if he filled the whole road with jars so that it is impossible to pass, even if he broke them with his hands, he is exempt. However, if at the time that he broke them he was injured by their shards, the owner is exempt, even though this one filled the whole road; for it is he who damaged himself.

Se’if 3ג׳

ודוקא אדם אין דרכו להסתכל בדרכים אבל בהמ' שעיני' למטה דרכה לעיין אנה תלך לפיכך אם נתקל' והוזקה בכד המונח בר"ה פטור בעל הכד ואם שברתו דרך הילוכה הוה ליה רגל ופטור דרך ביעוט הוה ליה קרן וחייב:

And specifically a man, whose way is not to look along the roads; but an animal, whose eyes are downward, its way is to look where it is going. Therefore, if it stumbled and was injured by a jar lying in the public domain, the owner of the jar is exempt; and if it broke it in the course of its walking, it is foot, and exempt; by way of kicking, it is horn, and liable.

Se’if 4ד׳

מי שהיה טעון כד ונתקל ונשבר הכד והזיק לאחרים בשעת נפילה פטור דנתקל לאו פושע הוא (ע"ל טור סי' ש"ד) לפיכך אם לאחר שנחו שברי הכד בארץ הוזק בהם אדם או שהוחלק במים שנשפכו מהכד פטור מדיני אדם דה"ל מפקיר נזקיו לאחר נפילת אונס וחייב בדיני שמים אם היה לו פנאי לסלקם ואם נתכוין לזכות בשברי החרס חייב בנזיקין שיזיקו אח"כ דהשתא הוה ליה בור ופטור בהם על הכלים ואם פשע בנפילתן ונשבר הכד חייב על מה שיזיק בין בשעת נפילה בין על אחר שנחו השברים אפי' דאפקרינהו:

One who was carrying a jar and stumbled, and the jar broke and damaged others at the time of falling, is exempt, for one who stumbles is not negligent (see above, Tur, siman 304). Therefore, if after the shards of the jar had come to rest on the ground a man was injured by them, or slipped in the water that spilled from the jar, he is exempt by the laws of man, for he is one who declares his damaging things ownerless after a fall by mishap; and he is liable by the laws of Heaven if he had time to remove them. And if he intended to acquire the shards of earthenware, he is liable for the damages they do afterwards, for now it is a pit; and he is exempt for them as to vessels. And if he was negligent in their falling and the jar broke, he is liable for what it damages, whether at the time of falling or after the shards have come to rest, even though he declared them ownerless.

Se’if 5ה׳

השופך מים בר"ה ונטנפו בהם כליו של חבירו פטור דהוה ליה בור ופטור בו את הכלים בין הפקירם בין לא הפקירם אבל אם הוחלק בהם אדם ונפל לארץ והזיק חייב וכל שכן אם נבלעו המים בארץ ונעשו רפש וטיט והזיקו דהשתא ה"ל בור ממש אפי' אם הוא בימות הגשמים שיש רשות לכל אדם לפתוח ביב שלו להיות מקלח בר"ה אפי' הכי אם הזיק חייב לשלם וכ"ש בימות החמה דחייב כיון שהוא שלא ברשות שאין לאדם רשות לפתוח לרשות הרבים בימות החמה:

One who pours water into the public domain, and his fellow's vessels were soiled by it, is exempt, for it is a pit, and a pit is exempt for vessels, whether he declared them ownerless or did not declare them ownerless. But if a man slipped on it and fell to the ground and was injured, he is liable; and all the more so if the water was absorbed into the ground and became mire and mud and did damage, for now it is an actual pit. Even in the rainy season, when every person has permission to open his sewer to flow into the public domain — even so, if it did damage, he must pay; and all the more so in the summer, when he is liable, since it is without permission, for a person has no permission to open a sewer into the public domain in the summer.

Become a premium member

Or start free — a free account opens your first 5 gematria searches in full. Create free account

The daily learning is free on your account, every day.

Shulchan Aruch, Choshen Mishpat — Lemberg 1898 edition, via Sefaria — public domain

English rendered from the Hebrew for this app — The Gematria's own rendering program. A rendering of the words, not a ruling; practical halacha is learned with a rav