חושן משפט ש״חChoshen Mishpat 308

Se’if 1א׳

השוכר בהמה לרכוב עליה כמה יטעון עליה. ובו ז סעיפים: השוכר בהמה לרכוב עליה איש לא ירכיב עליה אשה (והוא הדין לעכו"ם) (מרדכי פרק האומנין) מיהו יש אומרים דוקא לכתחלה אבל אם עבר והרכיב עליה אשה אע"פ שניזוקה הבהמה אינו חייב לשלם (המגיד פ"ד דשכירות בשם הרשב"א) ויש חולקין (שם לדעת הרמב"ם) ולכולי עלמא אם מנהג המקום להתייקר ברכיבת הנשים צריך להוסיף לו כפי המנהג (המגיד הנזכר לעיל) לרכוב עליה אשה ירכיב עליה איש:

One who hires an animal to ride on it: how much he may load on it; it contains seven se'ifim. One who hires an animal for a man to ride on it may not set a woman on it (and the same is the law with a gentile) (Mordechai, chapter "The craftsmen"). However, some say that it is specifically at the outset; but if he transgressed and set a woman on it, even though the animal was injured, he is not liable to pay (the Maggid, chapter 4 of the Laws of Hire, in the name of the Rashba); and there are those who disagree (there, according to the opinion of the Rambam). And according to all, if the custom of the place is to charge more for the riding of women, he must add for him according to the custom (the Maggid mentioned above). For a woman to ride on it, he may set a man on it.

Se’if 2ב׳

שכרה לרכוב עליה אשה מרכיב עליה כל אשה בין גדולה בין קטנה ואפי' מעוברת ומניקה:

If he hired it for a woman to ride on it, he may set any woman on it, whether grown or young, and even one pregnant or nursing.

Se’if 3ג׳

השוכר את החמור לרכוב עליה יש לו להניח עליה כסותו ולגינו ומזונותיו של אותו הדרך לפי שאין דרך השוכר לחזור בכל מלון ומלון לקנות מזונות יתר על זה הרי מעכב עליו בעל החמור וכן יש לבעל החמור להניח עליה שעורים ותבן ומזונות של אותו היום יתר על זה השוכר מעכב עליו מפני שאפשר לו לקנות בכל מלון ומלון לפיכך אם אין שם מאין יקנה מניח עליו מזונותיו ומזונות בהמתו של כל אותה הדרך וכל אלו הדברים בשוכר סתם ובמקום שאין מנהג ידוע אבל במקום שיש מנהג הכל לפי המנהג:

One who hires the donkey to ride on it may put on it his garment, his flask and his food for that journey, since it is not the way of the hirer to go round at every inn to buy food; more than this, the owner of the donkey may prevent him. And likewise the owner of the donkey may put on it barley and straw and food for that day; more than this, the hirer may prevent him, since he can buy at every inn. Therefore, if there is nowhere there to buy, he puts on it his own food and his animal's food for the whole of that journey. And all these matters are with one who hires without specifying, and in a place where there is no known custom; but in a place where there is a custom, all is according to the custom.