חושן משפט רפ״דChoshen Mishpat 284

Siman 284 of 427 in Choshen Mishpat — 4 se'ifim

Choshen Mishpat is set from the Lemberg 1898 edition, which is unpointed, so the vowels switch has nothing to remove here.

Se’if 1א׳

אין צריך עדות ליורש שהוא קרוב וצריך עדות שמת. ובו ד סעיפים: הגה כל היורשין יורשין בחזקה שהעידו העדים שהוחזק להן שהוא פלוני אע"פ שאינן יודעין אמיתת יחוסו והוא הדין בשאר יורשין (טור) מי שהוא מוחזק באחד שהוא קרוב המת ואין אנו יודעין קרוב יותר ממנו הרי זה יורשו ולא חיישי' שמא יש קרוב יותר ממנו כל זמן שלא יודעין (הרא"ש כלל פ"ו סי' ט' ואגודה) ועיין לעיל סי' ר"פ סעיף ז' ולא מורידין קרוב לירושה על פי עד אחד (ריב"ש סי' מ"ו):

No testimony is needed for an heir that he is a relative, and testimony is needed that the one he inherits died; it contains four se'ifim. Hagah [Rema]: All heirs inherit by presumption, where witnesses testified that he is established to them as So-and-so, even though they do not know the truth of his lineage; and the same law applies to the other heirs (Tur). One who is presumed to be a relative of the deceased, and we do not know of a relative nearer than he — he inherits him, and we are not concerned lest there is a relative nearer than he, so long as we do not know (the Rosh, klal 86, siman 9, and Agudah). And see above, siman 280, se'if 7. And they do not bring a relative down into an inheritance on the word of one witness (Rivash, siman 46).

Se’if 2ב׳

אין היורשים נוחלים עד שיביאו ראיה שמת מורישן אבל אם שמעו בו שמת או שבאו עכו"ם מסיחים לפי תומם אע"פ שמשיאין את אשתו על פיהם [ ונוטלת את כתובתה] וכן האשה שבאה ואמרה מת בעלי אע"פ שהיא נאמנת ותנשא ותטול כתובתה אין היורשים נכנסים לנחלה על פיה:

Heirs do not take the inheritance until they bring proof that the one they inherit from has died. But if they heard of him that he had died, or gentiles came speaking in all innocence — even though they permit his wife to remarry on their word, and she takes her ketubah — and likewise a woman who came and said, "My husband has died" — even though she is believed and may remarry and take her ketubah, the heirs do not enter into the inheritance on her word.

Se’if 3ג׳

אמרה מת בעלי ונתיבמה הרי יבמה נכנס לנחלה על פיה שנאמר יקום על שם אחיו המת והרי קם:

If she said, "My husband has died", and entered levirate marriage, her yavam (the brother who took his dead brother's childless widow) enters into the inheritance on her word, as it is said, "shall succeed in the name of his brother who is dead" (Deuteronomy 25:6), and he has succeeded.

Se’if 4ד׳

מי שטבע במים שאין להם סוף ובאו עדים שטבע בפניהם ואמרו אבד זכרו אע"פ שאין משיאין את אשתו לכתחלה הרי היורשים נוחלים על פיהם וכן אם באו עדים שנפל לגוב אריות ונמרים או שראוהו צלוב והעוף אוכל בו או שנדקר במלחמה ומת או נהרג ולא הכירו פניו אבל היו לו סימנים מובהקים בגופו והכירו אותן בכל אלו הדברים וכיוצא בהם אם אבד זכרו אח"כ יורדים לנחלה בעדות זו אע"פ שאין משיאין את אשתו שלא החמירו בדברים אלו אלא מפני איסור כרת אבל לענין ממון אם העידו העדים בדברים שחזקתן למיתה והעידו שראו אותם הדברים ואבד זכרו ואח"כ נשמע שמת הרי אלו נוחלים על פיהם:

One who drowned in waters that have no end, and witnesses came who saw him drown before them, and they said, "All trace of him is lost" — even though they do not permit his wife to remarry at the outset, the heirs inherit on their word. And likewise if witnesses came that he fell into a den of lions and leopards, or they saw him crucified with the birds eating of him, or that he was stabbed in war and died, or was killed and they did not recognise his face but he had distinctive identifying marks on his body and they recognised them — in all these things and the like, if all trace of him was lost afterwards, they enter into the inheritance on this testimony, even though they do not permit his wife to remarry; for they were stringent in these matters only because of the prohibition of karet (excision at the hand of Heaven); but as to money, if the witnesses testified to things whose presumption is death, and testified that they saw those things, and all trace of him was lost, and afterwards it was heard that he died, these inherit on their word.

Become a premium member

Or start free — a free account opens your first 5 gematria searches in full. Create free account

The daily learning is free on your account, every day.

Shulchan Aruch, Choshen Mishpat — Lemberg 1898 edition, via Sefaria — public domain

English rendered from the Hebrew for this app — The Gematria's own rendering program. A rendering of the words, not a ruling; practical halacha is learned with a rav