חושן משפט רמ״הChoshen Mishpat 245

Siman 245 of 427 in Choshen Mishpat — 11 se'ifim

Choshen Mishpat is set from the Lemberg 1898 edition, which is unpointed, so the vowels switch has nothing to remove here.

Se’if 1א׳

הכותב נתתי שדה פלוני לפלוני והאומר נתתי שדה פלוני לפלוני והוא אומר לא נתת לי. ובו יא סעיפים: הכותב בשטר נתתי שדה פלונית לפלוני או שכתב נתתיה לו או הרי היא שלו ה"ז זוכה בה כשיגיע השטר לידו (אבל בדיבורא בעלמא לא קנה אא"כ קנו מידו (טור בשם הרמ"ה) והא דאמרי' דלא קנה היינו שרוצה ליתן עכשיו בלשונות אלו אבל אם אמר נתתי בלשון הודאה י"א דקנה (ר"ן פ' המקבל) וע"ל סי' ס' ס"ו) אבל אם כתב בשטר אתננו לו אע"פ שהעידו עליו העדים לא זכה המקבל: הגה ואפי' קנו מידו דהוי קנין דברים (טור בשם הרמ"ה):

One who writes: I have given such-and-such a field to so-and-so; and one who says: I have given such-and-such a field to so-and-so, and he says: you did not give it to me; it contains eleven se'ifim. One who writes in a document: I have given such-and-such a field to so-and-so, or wrote: I have given it to him, or: it is his — he acquires it when the document reaches his hand (but by mere speech he has not acquired unless they made a kinyan (a formal act of acquisition) from him) (Tur in the name of the Ramah) (and this that we say he has not acquired is where he wishes to give now in these expressions; but if he said 'I have given' in the language of admission, some say that he has acquired) (the Ran, chapter "One who receives") (and see above, siman 60, se'if 6). But if he wrote in the document: I will give it to him, even though the witnesses testified about it against him, the recipient has not acquired. Hagah [Rema]: And even if they made a kinyan from him, for it is a kinyan of words (Tur in the name of the Ramah).

Se’if 2ב׳

ויש אומרים שאם קנו מידו מהני לשון אתן ומהרי"ו פסק כסברא ראשונה ולכן כתב דהכותב לאשתו בשעת השידוכין לעשות לה כתובה גדולה לא זכתה כל זמן שלא כתב לה ולכן נהגו לעשות תנאים חדשים בשעת החפה וע' באבן העזר סי' נ"א :

And some say that if they made a kinyan from him, the expression 'I will give' avails. And Maharyu ruled according to the first opinion, and therefore he wrote that one who writes to his wife at the time of the match to make her a large ketubah — she has not acquired so long as he has not written it for her; and therefore they became accustomed to make new conditions at the time of the wedding canopy. And see in Even HaEzer, siman 51.

Se’if 3ג׳

ויש מי שאומר שאם כתב לו בשטר שדה פלונית תהא נתונה לך או תהא שלך קנה:

And there is one who says that if he wrote to him in a document: such-and-such a field shall be given to you, or: shall be yours, he has acquired.

Se’if 4ד׳

יש מי שאומר שאם אמר אתננו לו מעכשיו בין בשטר בין בקנין קנה לאלתר האומר נתתי שדה פלונית לפלוני והוא אומר לא נתת לי הולכין אחר דברי הנותן דאיכא למימר זיכה לו ע"י אחר ואין בעל חוב של הנותן גובה ממנו כל זמן שישאר ביד הנותן ממה לפרוע אבל אם לא נשאר בידו לפרוע לבעל חובו לא מהני הודאתו לחוב לבעל חובו:

There is one who says that if he said: I will give it to him from now, whether by document or by kinyan, he has acquired at once. One who says: I have given such-and-such a field to so-and-so, and he says: you did not give it to me — we follow the words of the giver, for one can say that he conferred it on him through another; and the giver's creditor does not collect from it so long as there remains in the giver's hand wherewith to pay. But if there did not remain in his hand wherewith to pay his creditor, his admission does not avail to prejudice his creditor.

Se’if 5ה׳

אמר כתבתי שדה פלונית לפלוני ונתתי לו בידו והלה אומר לא נתת לי אם המקבל מתנה הוא שאמר כן הודאת בעל דין כמאה עדים דמי והנותן אוכל פירות שדהו ואם בן המקבל הוא שאמר כן לא נתת לאבי שדה זו והוא אומר כתבתי ונתתי לו מניחים את הפירות ע"י שליש עד שיוודע הדבר היאך הוא:

If he said: I wrote such-and-such a field for so-and-so and gave it into his hand, and the other says: you did not give it to me — if it is the recipient of the gift who said so, the admission of a litigant is as a hundred witnesses, and the giver eats the produce of his field. And if it is the recipient's son who said so — you did not give this field to my father — and he says: I wrote it and gave it to him, they leave the produce in the hand of a third party until it becomes known how the matter stands.

…and 6 more se'ifim in this siman.

Become a premium member

Or start free — a free account opens your first 5 gematria searches in full. Create free account

The daily learning is free on your account, every day.

Shulchan Aruch, Choshen Mishpat — Lemberg 1898 edition, via Sefaria — public domain

English rendered from the Hebrew for this app — The Gematria's own rendering program. A rendering of the words, not a ruling; practical halacha is learned with a rav