חושן משפט קפ״גChoshen Mishpat 183

Se’if 4ד׳

ראובן שאמר לשמעון זבין לי האי מידי וזבין ליה סתמא קנייה ראובן משעת משיכת שמעון ואע"פ שחזר שמעון אחר משיכה ואמר לעצמי כוונתי לקנות אינו נאמן אע"ג דיהיב שמעון דמים שלו קנייה ראובן ויהיב לשמעון זוזי אבל אם חזר בו שמעון קודם משיכה ואמר שקונה לעצמו אפי' חזר בין מתן מעות למשיכה קנה לעצמו אי יהיב שמעון למוכר זוזי מדיליה אבל אי יהיב ראובן זוזי לשמעון ואזל ויהיב זוזי למוכר בשמא דראובן ומקמי משיכ' הדר ביה שמעון ואמר לעצמי אני קונה לא קנה שמעון עד דמודע למוכר ומכוין מוכר לאקנויי ליה בד"א בדאמר זבין לי אבל אי אמר אייתי לי דאזבין ואזל וזבין לנפשיה זכה: הגה ראובן שהיה יודע סחורה בזול ואמר לשמעון לקנותה להם ביחד ושמעון שתק וקנאה ושוב אומר לעצמי קניתי אם קנאה במעות שלו זכה שמעון במה שקנה ואפי' אם נתרצה בתחלה בפי' יכול לחזור בו ואינו אלא רמאי אבל אם קנאה במעות ראובן צריך לחלוק עמו (ב"י בשם עיטור והגה"מ פ"ד דב"מ) ואין המשלח יכול לחזור בו ואפי' קנה שמעון במעות עצמו (ב"י בשם רשב"א):

Reuven who said to Shimon: buy this thing for me — and he bought it without specification: Reuven acquired it from the time of Shimon's drawing; and even though Shimon retracted after the drawing and said: I intended to buy for myself — he is not believed. Even though Shimon gave his own money, Reuven acquired it, and gives Shimon the money. But if Shimon retracted before the drawing and said that he is buying for himself — even if he retracted between the giving of the money and the drawing — he has acquired for himself, if Shimon gave the seller money of his own. But if Reuven gave Shimon money, and he went and gave the money to the seller in Reuven's name, and before the drawing Shimon retracted and said: I am buying for myself — Shimon did not acquire until he informs the seller and the seller intends to transfer it to him. When is this said? Where he said: buy for me; but if he said: bring me something, that I may buy — and he went and bought for himself, he has acquired. Hagah [Rema]: Reuven, who knew of merchandise at a cheap price, and said to Shimon to buy it for the two of them together, and Shimon was silent and bought it, and then says: I bought it for myself — if he bought it with his own money, Shimon has acquired what he bought, and even if at first he consented explicitly he can retract, and he is only a deceiver; but if he bought it with Reuven's money, he must divide with him (Beit Yosef in the name of the Ittur, and Hagahot Mordechai, chapter 4 of Bava Metzia). And the sender cannot retract, even if Shimon bought with his own money (Beit Yosef in the name of the Rashba).

Se’if 5ה׳

נתן מעות לשלוחו לקנות לו חטים בין לסחורה בין לאכילה והלך וקנה לו שעורים או בהפך אם היה בהם הפסד הוא לשליח ואם היה בהם ריוח הוא למשלח: הגה וה"ה אם נתן לו מעות במחצית שכר נמי דינא הכי (טור) וכן אם שלחו עם סחורה להוליכה למקום פלוני והשליח הוליכה למקום אחר אם הפסיד ההפסד לעצמו ואם הרויח הריוח לשניהם (טור סי' קע"ו ורבי' ירוחם נ"ל ח"א):

If he gave money to his agent to buy him wheat, whether for trade or for eating, and he went and bought him barley, or the reverse: if there was a loss in them, it is the agent's, and if there was profit in them, it is the sender's. Hagah [Rema]: And the same holds if he gave him money for half the hire — the law is so too (Tur). And likewise, if he sent him with merchandise to take it to such-and-such a place, and the agent took it to another place: if he lost, the loss is his own, and if he gained, the gain is for both of them (Tur, siman 176, and Rabbeinu Yerucham, netiv 30, part 1).