חושן משפט קנ״גChoshen Mishpat 153

Siman 153 of 427 in Choshen Mishpat — 20 se'ifim

הלכות נזקי שכניםNeighbor Disputes· siman 153

Choshen Mishpat is set from the Lemberg 1898 edition, which is unpointed, so the vowels switch has nothing to remove here.

Se’if 1א׳

דין הוצאת זיז ומרזב והעמדת סולם ונעיצת קורות. ובו כ סעיפים: המבקש להוציא זיז (פי' כעין נסר או ראש קורה הבולט מן העלייה ולחוץ) מכותלו על אויר חצר חבירו כל שהוא בעל החצר מעכב עליו שהרי מזיקו בראייה בעת שתולה בו ומשתמש בו: הגה וכל זמן שלא הסירו שהניחו בעל החצר מרצונו אין בעל הזיז משתמש בו מפני שמזיק לבעל החצר בראייה ובעל החצר משתמש בו (טור סעי"ד):

The law of putting out a projection and a gutter, setting up a ladder, and fixing beams; it contains twenty se'ifim. One who seeks to put out a projection (that is, something like a board or the end of a beam jutting out from the upper storey outward) from his wall over the air of his fellow's courtyard, however small — the owner of the courtyard may prevent him, for he damages him by sight when he hangs things on it and uses it. Hagah [Rema]: And so long as he has not removed it, the owner of the courtyard having left it of his own will, the owner of the projection does not use it, because he damages the owner of the courtyard by sight; and the owner of the courtyard uses it (Tur, se'if 14).

Se’if 2ב׳

הוציא את הזיז ולא מיחה בו בעל החצר לאלתר הרי החזיק בעל הזיז (ומשתמש בו ומונע בעל החצר להשתמש בו) (טור סע"ב): הגה וי"א דכל חזקות אלו בעינן ג' שנים וכל שלא החזיק ג' שנים יכול למחות וכן בעינן שיבא בטענה כמו בחזקת קרקע (טור בשם ר"ת והרא"ש) וכמו שנתבאר לעיל בסי' קמ"ו סעיף ט' וי"א דבזיז שאין בו טפח לא מהני חזקה כלל ויכול בעל החצר למחות בו כל זמן שירצה ואם לא מיחה בו והניחו מרצונו בעל החצר יכול להשתמש בו אבל לא בעל הזיז (טור בשם הרמ"ה והר"י ברצלוני והרא"ש):

If he put out the projection and the owner of the courtyard did not protest against him at once, the owner of the projection has established a presumptive right (and he uses it and prevents the owner of the courtyard from using it) (Tur, se'if 2). Hagah [Rema]: And there are those who say that for all these presumptive rights we require three years, and so long as he has not held it three years the other may protest; and likewise we require that he come with a plea, as with presumptive possession of land (Tur in the name of Rabbeinu Tam and the Rosh), as was explained above, siman 146, se'if 9. And there are those who say that with a projection that is not a handbreadth, a presumptive right does not avail at all, and the owner of the courtyard may protest against it whenever he wishes; and if he did not protest against it and left it of his own will, the owner of the courtyard may use it, but not the owner of the projection (Tur in the name of the Ramah and Rabbi Yehudah of Barcelona and the Rosh).

Se’if 3ג׳

היה בזיז טפח החזיק באויר החצר כנגדו ואם רצה בעל החצר לבנות תחת הזיז ולבטל תשמישו בעל הזיז מעכב עליו ואם אין בזיז טפח לא החזיק באויר החצר וכל עת שירצה בעל החצר לבנות תחתיו ולבטל תשמישו של זיז אין בעל הזיז יכול לעכב עליו:

If the projection was a handbreadth, he has established a presumptive right over the air of the courtyard opposite it; and if the owner of the courtyard wants to build beneath the projection and cancel its use, the owner of the projection may prevent him. And if the projection is not a handbreadth, he has not established a presumptive right over the air of the courtyard, and whenever the owner of the courtyard wishes to build beneath it and cancel the use of the projection, the owner of the projection cannot prevent him.

Se’if 4ד׳

היה הזיז שהוציא רחבו טפח ומשוך באויר חצירו של חבירו ד' טפחים (או שבולט טפח במשך ארבע' טפחים באורך הכותל) (טור) ולא מיחה בו החזיק בארבע על ד' ואם רצה להרחיב את הזיז עד שיעשה ארבע על ד' מרחיב: הגה אבל אם החזיק בזיז בולט טפח במשך י' טפחים אינו יכול להשלים כשיעור משהו אלא יכול לעשות ד' ולא יותר הוציא זיז טפח במשך ג' אינו יכול להרחיבו אלא ישאר כמו שהוא (טור ס"ז בשם הרי"ף) ואין בעל החצר יכול לבנות באויר חצירו תחת הזיז כלום אא"כ הניח לו תחתיו גובה אויר י' טפחים כדי שישתמש בזיז: הגה ואם בעל החצר רוצה לקבוע זיז בכותל חבירו בעל הכותל יכול למחות בו אפי' בזיז פחות מטפח (טור):

If the projection he put out was a handbreadth wide and extended four handbreadths into the air of his fellow's courtyard (or it juts out a handbreadth along a stretch of four handbreadths of the length of the wall) (Tur), and the other did not protest, he has established a presumptive right over four by four; and if he wants to widen the projection until he makes it four by four, he widens it. Hagah [Rema]: But if he held a presumptive right with a projection jutting out a handbreadth along a stretch of ten handbreadths, he cannot fill it out to the measure at all; he may make it four and no more. If he put out a projection of a handbreadth along a stretch of three, he cannot widen it, but it remains as it is (Tur, se'if 7, in the name of the Rif). And the owner of the courtyard cannot build anything in the air of his courtyard beneath the projection unless he leaves him beneath it a height of ten handbreadths of air, so that he can use the projection. Hagah [Rema]: And if the owner of the courtyard wants to fix a projection into his fellow's wall, the owner of the wall may protest against him, even with a projection of less than a handbreadth (Tur).

Se’if 5ה׳

יש מי שכתב שכל זה אינו אלא בחצר חבירו שאין לו בו לא פתח ולא חלון אבל בחצר של שותפים שיש עליו פתחים וחלונות אם רוצה להוציא זיז לפני חלונות להשתמש עליו אינו יכול למחות בו שהרי מחלונו רואה בו ומה יעשה לו היזק וגם לבנות כנגדו בלא הזיז אינו יכול לבנות מפני חלונותיו: הגה ויש מי שכתב שאותן זיזין שמוציאין מגג של רעפים מפני קיום הכותל מן המטר אין בעל החצר יכול למחות ואין לו חזקה וכשירצה זה לבנות יסלקם לגמרי (נ"י פרק חזקת):

There is one who wrote that all this is only with his fellow's courtyard, in which he has neither door nor window; but with a courtyard of partners, over which there are doors and windows, if he wants to put out a projection in front of his windows to use it, the other cannot protest against him, for he sees into it from his window anyway, and what damage does it do him? And the other cannot build opposite it either, even without the projection, because of his windows. Hagah [Rema]: And there is one who wrote that those projections that are put out from a roof of tiles to preserve the wall from the rain — the owner of the courtyard cannot protest, and he has no presumptive right; and when this one wishes to build, he removes them entirely (Nimukei Yosef, chapter "The presumption of houses").

…and 15 more se'ifim in this siman.

Become a premium member

Or start free — a free account opens your first 5 gematria searches in full. Create free account

The daily learning is free on your account, every day.

Shulchan Aruch, Choshen Mishpat — Lemberg 1898 edition, via Sefaria — public domain

English rendered from the Hebrew for this app — The Gematria's own rendering program. A rendering of the words, not a ruling; practical halacha is learned with a rav