זוהר, וירא ד׳Zohar, Vayera 4

Segment 1א׳

סתרי תורה הורמנותא דמלכא אתחזי בתלת גוונין גוון חד חיזו דאתחזי לעינא מרחיק ועינא לא יכיל לקיימא בברירו דחזי בגין דאיהו מרחוק עד דנטיל עינא חיזו זעיר בקמיטו דיליה ועל דא כתיב (ירמיהו ל״א:ג׳) מרחוק יי' נראה לי,

Sitrei Torah (the secrets of the Torah). The King’s authority is seen in three colours. The first colour: an appearance that shows itself to the eye from afar, and the eye cannot hold steady in the clarity of what it sees, because it is far off — until the eye takes in a small appearance in its contraction. And therefore it is written: “From afar the Lord appeared to me” (Jer. 31, 3).

Segment 2ב׳

גוון תניין חיזו האי (נ"א דחד) עינא בסתימו דיליה דהאי גוון לא אתחזי לעינא בר בסתימו זעיר דנקיט ולא קיימא בברירו סתים עינא ופתח זעיר ונקיט ההוא חיזו וגוון דא (נ"א גוון ודא) אצטריך לפתרונא לקיימא על מה דנקיט עינא ועל דא כתיב (שם א) מה אתה רואה,

The second colour: the appearance of this eye in its closing; for this colour is not seen by the eye save in a slight closing that it takes in, and it does not hold steady in clarity. The eye closes and opens a little and takes in that appearance; and this colour requires an interpretation, to establish what the eye has taken in. And therefore it is written: “What do you see?” (Ibid. 1).

Segment 3ג׳

גוון תליתאה הוא זהר אספקלריאה דלא אתחזי ביה כלל בר בגלוגולא דעינא כד איהו סתים בסתימו ומגלגלין ליה בגלגולא ואתחזאי בהאי גלגולא אספקלריאה דנהרא ולא יכיל לקיימא בההוא גוון בר דחזי זוהר מנהרא בסתימו דעינא

The third colour is a radiance of the mirror, in which nothing at all is seen except in the rolling of the eye, when it is shut in its closing and they roll it in a rolling; and in this rolling there is seen the mirror that shines. And one cannot hold steady in that colour, save that he sees a radiance shining in the closing of the eye.