זוהר, פנחס נ׳Zohar, Pinchas 50

Segment 1א׳

וּמָארֵי דְּקוֹמָה רְשִׁימִין בְּהוֹן בִּצְּלוֹתָא, בְּאָן אֲתָר. אֶלָּא כָּל הַכּוֹרֵעַ כּוֹרֵעַ בְּבָרוּךְ. וְכָל הַזּוֹקֵף זוֹקֵף בַּשֵׁם. זְקִיפוֹת אַרְבָּעָה. וּכְרִיעוֹת ד'. הָא הָכָא קָא רָמִיז בְּאִלֵּין זְקִיפוֹת וּכְרִיעוֹת, מוֹלִיךְ וּמֵבִיא לְמִי שְׁד' רוּחוֹת הָעוֹלָם שֶׁלּוֹ, מַעֲלֶה וּמוֹרִיד לְמִי שֶׁהַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ שֶׁלּוֹ. וְאִינּוּן שִׁית סִטְרִין, שָׁמַיִם וָאָרֶץ וְד' רוּחוֹת. לָקֳבֵל תְּלַת בִּרְכָאן קַדְמָאִין, וּתְלַת בַּתְרָאִין, בְּעוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו ד', כְּרִיעָה וּזְקִיפָא לִשְׂמָאלָא, וּכְרִיעָה וּזְקִיפָא לִימִינָא. וְהַאי אִיהוּ נוֹתֵן שָׁלוֹם לִשְׂמֹאלוֹ וִימִינוֹ, לִשְׂמֹאל רַבּוֹ, וְלִימִין רַבּוֹ.

And the masters of stature are marked by them in prayer — in what place? Rather: Whoever bows, bows at “Blessed”; and whoever straightens, straightens at the Name. The straightenings are four, and the bowings four. Behold, here it is hinted in these straightenings and bowings: one carries forward and brings back, to Him whose are the four winds of the world; one raises and lowers, to Him whose are the heavens and the earth. And they are six sides: heaven and earth and the four winds, corresponding to the first three blessings and the last three. At “He who makes peace in His high places”, four: a bowing and a straightening to the left, and a bowing and a straightening to the right. And this is: he gives peace to his left and his right — to the left of his master, and to the right of his master.

Segment 2ב׳

הָא אִינּוּן תְּרֵיסָר, בֵּין (כריכות) (כריעות) וּכְּרִיעוֹת וּזְקִיפוֹת. וּבְהוֹן ע"ב עַיְינִין. ו' כְּרִיעוֹת בְּהוֹן ח"י נִעְנוּעִין, ג' בְּכָל פַּעַם, רֹאשׁ וְגוּף וְזָנָב, דְּצָּרִיךְ לְמִכְרַע. בְּח"י חוּלְיָין סַלְּקִין ע"ב. בְּאִלֵּין ע"ב עַיְינִין דְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, נַהֲרִין ע"ב גַּדְפִּין דִּשְׁכִינְתָּא, וְקָמַת עָלַיְיהוּ, וְאִתְקְרִיאַת עֲמִידָה. דִּבְקַדְמֵיתָא נְפִילָה אִיהִי, וְצָּרִיךְ לְאַקָּמָא לָהּ בְּשֵׁם יְדוָֹד, בְּחַ"י עָלְמִין, וּבְאַרְבַּע זְקִיפוֹת בְּשִׁית בִּרְכָאן, דְּאִיהוּ תִּפְאֶרֶת, כָּלִיל תְּלַת בִּרְכָאן קַדְמָאִין, וּתְלַת בִּרְכָאן בַּתְרָאִין.

Behold, they are twelve, between bowings (a variant reads: windings) and straightenings. And in them are seventy-two eyes. Six bowings, in them eighteen movements, three each time — head and body and tail — for one must bow. In eighteen vertebrae they amount to seventy-two. By these seventy-two eyes of the Holy One, blessed be He, seventy-two wings of the Shekinah shine, and she rises upon them, and is called Amidah (standing). For at first she is fallen, and one must raise her up with the name of the Tetragrammaton, with the Life of the worlds, and with four straightenings in six blessings — which is tiferet, comprising the first three blessings and the last three blessings.

Segment 3ג׳

וּלְמִכְרַע בְּחַ"י עָלְמִין, וְהַאי אִיהוּ ו"ו ו'. כָּל הַכּוֹרֵעַ כּוֹרֵעַ בְּבָרוּךְ, וְכָל הַזּוֹקֵף זוֹקֵף בְּשֵׁם יְהוָֹה. עַמּוּדָא דְּאֶמְצָּעִיתָא וְצַּדִּיק ו"ו ו'. עִלָּאָה בִּינָה בֶּן י"ה וְאִינּוּן רְמִיזִין בְּוַיִּסַע וַיָּבֹא וַיִּט ו' עִלָּאָה. בֶּן י"ה אָחִיד בִּזְקִיפָה וּכְרִיעָה, וְכֻלְּהוּ סַלְּקִין ח"י בִּרְכָאן דִּצְּלוֹתָא.

And to bow at the Life of the worlds; and this is Vau-Vau, Vau. Whoever bows, bows at “Blessed”; and whoever straightens, straightens at the name of the Tetragrammaton. The Central Column and the Righteous One: Vau-Vau, Vau. Supernal: binah, the son of Yod-He; and they are hinted in vayyissa, vayyavo, vayyet — the supernal Vau. The son of Yod-He holds to straightening and bowing, and all of them amount to the eighteen blessings of the prayer.