זוהר, אחרי מות ל״הZohar, Achrei Mot 35

Segment 1א׳

תָּאנָא, כְּתִיב (תהילים כ״ט:ט׳) קוֹל יְיָ' יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת, אַיָּלוֹת, אַיֶּלַת כְּתִיב חָסֵר, דָּא אַיְלוֹת הַשָּׂדֶה (נ"א דא אילת דשחר). (דבר אחר אילות השדה), דְּתַנְיָא, בְּפַלְגוּת לֵילְיָא, בְּשַׁעֲתָא דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא עָאל לְגִנְתָּא דְּעֵדֶן לְאִשְׁתַּעְשְׁעָא עִם צַדִּיקַיָּיא, הַאי קוֹל נָפִיק, וְכָאִיב כָּל אִינּוּן אַיַּלְתָּא דְּסַחֲרָנֵי כּוּרְסְיָיא יַקִּירָא קַדִּישָׁא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (שיר השירים ג׳:ז׳) שִׁשִּׁים גִּבּוֹרִים סָבִיב לָהּ. דָּבָר אַחֵר יְחוֹלֵל אַיָּלוֹת, כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר (איוב כ״ו:י״ג) חוֹלְלָה יָדוֹ נָחָשׁ בָּרִיחַ. וַיֶּחשׂוֹף יְעָרוֹת כְּמָה דְאַתְּ אָמֵר. (שמואל א יב) בְּיַעְרַת הַדְּבָשׁ, וּכְתִיב (שיר השירים ה׳:א׳) אָכַלְתִּי יַעְרִי עִם דִּבְשִׁי, וְיַנְקָא לְהוּ כְּאִמָּא דְּיָנְקָא לִבְנִין.

It has been taught: it is written, “The voice of the Lord makes the hinds to travail” (Ps. 29, 9). “Hinds” — “hind” is written defectively: this is the hind of the field. Another explanation of “the hinds of the field”: for it has been taught that at midnight, at the hour when the Holy One, blessed be He, enters the Garden of Eden to take delight with the righteous, this voice goes forth and brings travail upon all those hinds that surround the precious holy throne. This is what is written, “threescore mighty men are about it” (S.S. 3, 7). Another explanation of “makes the hinds to travail”: as it says, “His hand has pierced the fleeing serpent” (Job 26, 13). “And strips the forests bare”: as it says, “in the honeycomb” (I Sam. 12), and it is written, “I have eaten my honeycomb with my honey” (S.S. 5, 1); and He suckles them as a mother suckles her children.