בבא מציעא י׳Bava Metzia 10

Mishnah

משנה: הַבַּיִת וְהָעֲלִיָיה שֶׁל שְׁנַיִם שֶׁנָּפְלוּ שְׁנֵיהֶן חוֹלְקִין בָּעֵצִים וּבָאֲבָנִים וּבֶעָפָר. רוֹאִין אֵילּוּ אֲבָנִים הָרְאוּיוֹת לְהִשְׁתַּבֵּר. הָיָה אֶחָד מֵהֶן מַכִּיר מִקְצָת אֲבָנָיו נוֹטְלָן וְעוֹלוֹת לוֹ מִן הַחֶשְׁבּוֹן.

MISHNAH: If the ground floor and the upper floor belonging to two different persons collapse, they divide wood, stones, and dust between themselves. One takes into consideration which stones were at risk to break. If one of them recognized his stones, he takes them, and they are debited to his account.

Halakhah

הלכה: הַבַּיִת וְהָעֲלִיָיה שֶׁלִּשְׁנַיִם שֶׁנָּפְלוּ כול׳. תַּנֵּי. נִכְמַר כְּתַנּוּר הָעֶלְיוֹנוֹת רְאוּיוֹת לִישָּׁבֵר. נָפַל לְחוּץ הַתַּחְתּוֹנוֹת רְאוּיוֹת לִישָּׁבֵר.

HALAKHAH: “If the ground floor and the upper floor belonging to two different persons collapse,” etc. It was stated: If they were blackened like an oven, the upper ones were apt to break. If they fell to the outside, the lower ones were apt to break.

הָיָה הָאֶחָד מַכִּיר מִקְצָת אֲבָנָיו נוֹטְלָן וְעוֹלוֹת לוֹ מִן הַחֶשְׁבּוֹן. אָמַר רִבִּי הוֹשַׁעְיָה. זֹאת אוֹמֶרֶת שֶׁשּׁוֹלֶטֶת הַיָּד מִצַּד אֶחָד. תַּמָּן תַּנִּינָן. מֵאָה טֵבֵל מֵאָה חוּלִין נוֹטֵל מֵאָה וְאַחַת. מֵאָה טֵבֵל וּמֵאָה מַעֲשֵׂר נוֹטֵל מֵאָה וְאַחַת. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. אִם אוֹמֵר אַתְּ נוֹטֵל מֵאָה אֲנִי אוֹמֵר כֹּל חוּלִין עָליוּ בְיָדוֹ וְנִמְצְאוּ אֵילּוּ בְטִיבְלָן. אֶלָּא נוֹטֵל מֵאָה וְאַחַת כְּדֵי לְהַפְרִישׁ תְּרוּמָה וּתְרוּמַת מַעֲשֵׂר מִן הַטֵּבֵל.

“If one of them recognized his stones, he takes them, and they are debited to his account.” Rebbi Hoshaia said, this means that the hand rules on one side. There, we have stated: “A hundred ṭevel in a hundred profane, he removes 101. A hundred ṭevel in a hundred tithe, he removes 101.” Rebbi Yose said, if you say that he takes 100, I would say that only profane came to his hand and the other remains ṭevel. So he takes 101 in order to separate heave and heave of the tithe from the ṭevel.

אִילֵּין תְּקוֹעַיָיא. רִבִּי זְעִירָא. אֲמַר אַרְעַיָּה. זְקִיק אַתְּ מַטְעִינֵנִי. רִבִּי לָא. אֲמַר עִילָאִי. בַּנַּאֵי אָמְרִין. תְּרַוֵּיהוֹן אֵילֵּין יְסוֹדַיָיא. וְדָא מְסַיְיעָה לְמָאן דְּאָמַר בַּנַּאֵי. הָיְתָה חוֹרְבָתוֹ סְמוּכָה לְכוֹתֶל חֲצַר חֲבֵירוֹ לֹא יֹאמַר לוֹ. הֲרֵינִי מְיַיסֵּד עִמָּךְ כּוֹתֶל חֲצֵירִי וְעוֹלֶה. אֶלָּא מְיַיסֵּד עִמּוֹ מִלְּמַטָּה וְעוֹלֶה. הָיְתָה עַל גַּבֵּי שִׁיחִין אוֹ עַל גַּבֵּי מְעָרוֹת אֵינוֹ נִזְקַק לוֹ כְּלוּם. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. תִּיפְתָּר כְּגוֹן אִילֵּין דָּרַיָיא דְבֵישָׁן דְּלָא יְכִיל אַרְעַיָיא בָּאנִי עַד דְּבָנִי עִילַיָיא.

Those bearing columns. Rebbi Ze‘ira: He tells the bottom dweller, you are obliged to support me. Rebbi La: He tells the dweller in the upper floor, the builders say that both have to build the foundations. The following supports the builders: “If his ruined building was close to the wall of his neighbor’s courtyard, he should not tell him: I am contributing to the foundations of your wall where it comes up, but he has to contribute to the foundations from the bottom and up. If it was built on top of ditches or caves, he is not obligated for anything.” Rebbi Yose ben Rebbi Abun said, explain it, for example those inhabitants of Bet Shean where the bottom dweller cannot build unless the builder of the upper floor builds.

Mishnah

משנה: הַבַּיִת וְהָעֲלִיָיה שֶׁל שְׁנַיִם נִפְחֲתָה הָעֲלִיָיה וְאֵין בַּעַל הַבַּיִת רוֹצֶה לְתַקֵּן הֲרֵי בַּעַל הָעֲלִיָיה יוֹרֵד וְדָר לְמַטָּה עַד שֶׁיְּתַקֵּן לוֹ אֶת הָעֲלִיָיה. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר הַתַּחְתּוֹן נוֹתֵן אֶת הַתִּקְרָה וְהָעֶלְיוֹן אֶת הַמַּעֲזֵיבָה.

MISHNAH: The ground floor and the upper floor belong to two different persons; if the upper floor sprang a leak and the owner of the ground floor does not want to fix it, the owner of the upper floor descends and dwells below until he fixes the upper floor for him. Rebbi Yose says, the lower one gives the roofing and the upper one the roof covering.

Halakhah

הלכה: הַבַּיִת וְהָעֲלִיָיה שֶׁלִּשְׁנַיִם כול׳. תַּנֵּי. נִפְחַת מְקוֹם הַתַּנּוּר יוֹרֵד לְמַטָּה. מְקוֹם הַכִּירָה יוֹרֵד לְמַטָּה. אֶלָּא דּוּ אֲמַר לֵיהּ. עֲבִיד לָךְ סוּלָּם דְּלָא תִיהֲוֵי עֲלִיל וּנְפִיק גַּו בֵּיתִי.

HALAKHAH: “The ground floor and the upper floor belong to two different persons,” etc. It was stated: “If it sprang a leak above the oven, he descends. If it sprang a leak above the fireplace, he descends.” But he may tell him, make yourself a ladder so you do not have to ascend and descend through my dwelling.

רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר תַּחְתּוֹן נוֹתֵן אֶת הַתִּקְרָה וְעֶלְיוֹן נוֹתֵן אֶת הַמַּעֲזֵיבָה. רִבִּי יוּסְטָא בְשֵׁם רֵישׁ לָקִישׁ. הַתַּחְתּוֹן נוֹתֵן תִּקְרָה וּלְוָוחִים וְעֶלְיוֹן נוֹתֵן הַמַּעֲזֵיבָה. בְּאֵי זוֹ מַעֲזֵיבָה. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. מַעֲזֵיבָה עָבָה. רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר. מַעֲזֵיבָה בֵּינוֹנִית. לֹא אָמְרוּ אֶלָּא לְהַדִּיחַ אֶת הַכּוֹסוֹת. בְּרַם אִין הֲוָה בָּעֵי מְשַׁזְגָּא מָאנִין אוֹף רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי לָעְזָר מוֹדֵי בְמַעֲזֵיבָה עָבָה. הוֹרֵי רִבִּי חֲנִינָה לְאִילֵּין צִיפּוֹרָאֵי שֶׁיְּהוּ שְׁנֵיהֶן נוֹתְנִין אֶת הַתִּקְרָה וְאֶת הַלְּוָוחִין. דְּאִינּוּן זְקוּקִין מֵיסַק חַמְרֵיהוֹן תַּמָּן וּמֵיסַק פֵּירֵיהוֹן תַּמָּן.

“Rebbi Yose says, the lower one contributes the roofing and the upper one the roof covering,” etc. Rebbi Justus in the name of Rebbi Simeon ben Laqish:: The bottom dweller contributes the logs and the planks; the dweller on the upper floor contributes the roof covering. Which kind of roof covering? Rebbi Jacob bar Aḥa in the name of Rebbi Eleazar: heavy roof covering. Rebbi Abbahu in the name of Rebbi Eleazar: medium roof covering, since they only spoke about rinsing cups. But if he wanted to wash clothing, also Rebbi Abbahu in the name of Rebbi Eleazar will agree that the roof covering has to be heavy. Rebbi Ḥanina instructed those of Sepphoris that both of them should contribute the logs and the plates since they expect to bring up there their wine and their produce.