אורח חיים תרכ״בOrach Chayim 622

Se’if 1א׳

לְמִנְחָה אוֹמֵר: אַשְׁרֵי, וּבָא לְצִיּוֹן, וְאֵין אוֹמְרִים: וַאֲנִי תְּפִלָּתִי, אֲפִלּוּ אִם חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת. הַגָּה: וְאֵין אָנוּ נוֹהֲגִין לוֹמַר: אַשְׁרֵי, וּבָא לְצִיּוֹן, קֹדֶם מִנְחָה, רַק קֹדֶם נְעִילָה; וְכֵן כָּתְבוּ קְצָת רַבְּוָתָא (מָרְדְּכַי וְהג"מ ס"ס אַהֲבָה וְסוֹף הִלְכוֹת יוֹם כִּפּוּר וְכָל בּוֹ וּמִנְהָגִים); וְאֵין אוֹמְרִים: אֵין כֵּאלֹהֵינוּ בְּיוֹם כִּפּוּר (מִנְהָגִים).

At the afternoon prayer he says Ashrei (the psalm "Happy are they who dwell in Your house") and "And a redeemer shall come to Zion", and they do not say "And as for me, my prayer", even if it falls on the Sabbath. Hagah [Rema]: And we are not accustomed to say Ashrei and "And a redeemer shall come to Zion" before the afternoon prayer, but only before the closing prayer; and so some of the Rabbis have written (Mordechai, and Hagahot Maimoni at the end of Sefer Ahavah and at the end of the Laws of the Day of Atonement, and Kol Bo, and Minhagim). And they do not say "There is none like our God" on the Day of Atonement (Minhagim).

Se’if 2ב׳

וּמוֹצִיאִין סֵפֶר תּוֹרָה וְקוֹרִין שְׁלֹשָׁה בְּפָרָשַׁת עֲרָיוֹת עַד סוֹף הַפָּרָשָׁה, וְהַשְּׁלִישִׁי מַפְטִיר בְּיוֹנָה וּמְסַיֵּם: מִי אֵל כָּמוֹךָ, וּמְבָרֵךְ לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ; וְאִם חָל בְּשַׁבָּת מַזְכִּיר בָּהּ שֶׁל שַׁבָּת, וְחוֹתֵם בְּשֶׁל שַׁבָּת. הַגָּה: וְאֵין אוֹמְרִים: עַל הַתּוֹרָה וְעַל הָעֲבוֹדָה, בְּמִנְחָה (הַגָּהוֹת מַיְמוֹנִי סוֹף הִלְכוֹת יוֹם כִּפּוּר וּמַהֲרִי"ל וּמִנְהָגִים וְהַגָּהוֹת מָרְדְּכַי).

And they take out a Torah scroll and call three in the portion of the forbidden relations, to the end of the portion, and the third reads the haftarah (the portion from the Prophets read after the Torah) in Jonah and concludes with "Who is a God like You", and recites the blessings before it and after it; and if it falls on the Sabbath, he mentions the Sabbath in it and concludes with that of the Sabbath. Hagah [Rema]: And they do not say "For the Torah and for the service" at the afternoon prayer (Hagahot Maimoni at the end of the Laws of the Day of Atonement, and Maharil, and Minhagim, and Hagahot Mordechai).

Se’if 3ג׳

אִם חָל בְּשַׁבָּת, אוֹמְרִים: צִדְקָתְךָ, וְאוֹמְרִים: אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ; הַגָּה: וּבִמְדִינוֹת אֵלּוּ אֵין אוֹמְרִים: צִדְקָתְךְ, וְלֹא אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ.

If it falls on the Sabbath, they say "Your righteousness", and they say "Our Father, our King". Hagah [Rema]: And in these lands they do not say "Your righteousness", nor "Our Father, our King".