The Shulchan Aruch · Choshen Mishpat
חושן משפט ל״זChoshen Mishpat 37
Siman 37 of 427 in Choshen Mishpat — 22 se'ifim
Se’if 1א׳
הפסולים מחמת הנאה. ובו כב סעיפים: כל עדות שיש לאדם הנאה בה פסול להעיד לפיכך קרקע של שני שותפים ובא האחד להוציאה מתחת יד האחר לומר שאותו שמכרה להם גזלה ממנו אין שותפו מעיד לו עליה לפסול עידי המערער ואפילו על חלק השותף לא יועיל עדותו אא"כ סלק עצמו ממנה וקנו מידו שנתנו לשותף ואפילו לא סלק עצמו עד לאחר הערעור מהני וצריך שיקבל עליו שאם יבא ב"ח ויטרפנה מיד השותף ישלם לו דמיה וצריך להתנות שאם יבא לחטפה ממנו בטענות אחרות לומר שהיתה גזולה בידו וכיוצא בזה שאינו מקבל אחריות אבל אם אין המערער טוען אלא חלק השותף בלבד כגון שטוען שמכרה לו השותף יכול להעיד לו שאז אינו נוגע בעדות כלל:
Disqualification Due To a Potential Benefit, 22 Seifim:1. A person is disqualified from any testimony in which he gains some kind of benefit by testifying. Therefore, if two people are partners in land and a third party attempts to remove the land from one of the partners by claiming that the individual who sold the land to them had originally stolen it from him, the other partner may not testify on behalf of his partner to disqualify the plaintiff’s witnesses. His testimony would not even help for his partner’s portion unless he removed himself from the field and they made a kinyan to give his portion to this partner. If the kinyan was not done until after the third party comes, it would still be valid. The testifying partner must accept that if his creditor were to come and collect from the partner that he would pay the partner the value of the taken land. He should make a condition that if a third party were to come to claim the land based on other claims, such as saying it was stolen from him or something similar, then he would not indemnify his partner. If, however, the plaintiff is only making a claim on partner’s share, such as a claim that the partner sold it to him, then he may testify because he has no stake in the testimony at all.
Se’if 2ב׳
העורר על השדה אם יש בה פירות אין האריס מעיד לו עליה שהרי רוצה האריס להעמידה ביד בעלי' כדי שיטול חלקו בפירות ואם אין בו פירות מעיד (נ"י בשם רמב"ם) אם אין לו הנא' אחרת מזה (טור):
2. If one makes a complaint in connection with a field that grows fruits, the sharecropper cannot testify because the sharecropper wants the field to remain in the hands of the current owner so that he could take his share of the fruits. If the field has no fruits he may testify assuming he gains no other benefit from the testimony. (Tur)
Se’if 3ג׳
עדים שהודו שיש להם חלק באותו חוב שהעידו כבר עליו אין באותה הודאה ממש (אבל אם אמרו כן קודם שהעידו העדות בטל) (ב"י בשם תשובה שבסוף חזה התנופה):
3. If witnesses admitted that they had a portion of a debt they had already testified on, the admission is of no effect. (If, however, they admitted to it before the testimony, the testimony is void). (Beis Yosef).
Shulchan Aruch, Choshen Mishpat — Lemberg 1898 edition, via Sefaria — public domain
English: Sefaria Community Translation — CC0