הלכות תפילה וברכת כהנים ט׳Prayer and the Priestly Blessing 9

Halacha 4ד׳

ואומר קדושה בברכה שלישית וכיון שהגיע שליח ציבור לקדושה יש רשות לכל אחד ואחד לחזור במקום שעמד בו בתפלה וכשיגיע שליח ציבור למודים וכורע כל העם שוחין מעט ולא ישחו יותר מדאי ואומרים מודים אנחנו לך יי' אלהינו ואלהי כל בשר יוצרנו יוצר בראשית ברכות והודאות לשמך הגדול והקדוש על שהחייתנו וקיימתנו כן תחיינו ותחננו ותאסוף גליותינו לחצרות קדשך לשמור חוקיך ולעבדך באמת ולעשות רצונך בלבב שלם על שאנו מודים לך וכל האומר מודים מודים משתקין אותו.

He recites Kedushah in the third blessing. When the reader comes to the Kedushah, every one of the congregants may return to the place where he had stood while reciting the Amidah. When the reader reaches the blessing beginning, "We thank Thee" and bends his knee, all the congregants bow slightly, not however to excess, and recite, "We give thanks unto Thee, O Lord our God and God of all flesh, our Creator, the Creator of all things in the beginning. Blessings and Thanksgivings be to Thy great and holy Name, because Thou hast kept us in life and hast preserved us. So mayest Thou continue to keep us in life and be gracious unto us. Gather our exiles to Thy holy courts, to observe Thy statutes, serve Thee in truth and do Thy will with a perfect heart, seeing that we give thanks unto Thee". Any one who reiterates, "We give thanks unto Thee; we give thanks unto Thee" is silenced.

Halacha 5ה׳

ואחר שישלים כל התפלה ישב ויפול על פניו ויטה מעט הוא וכל הציבור ויתחנן והוא נופל וישב ויגביה ראשו הוא ושאר העם ומתחנן מעט בקול רם מיושב ואחר כך יעמוד שליח ציבור לבדו ואומר קדיש פעם שנייה והם עונים כדרך שעונין בתחלה ואומר והוא רחום וכו' תהלה וכו' הוא עומד והם יושבים והם קוראים עמו ואח"כ אומר ובא לציון גואל וכו' ואני זאת וכו' ואתה קדוש וקרא זה אל זה ואמר קדוש וגומר הקדושה והם עונין קדוש קדוש שלש פעמים וחוזר וקורא הקדושה תרגום ואומר ותשאני רוח וכו' וקורא אותו תרגום ואומר יי' ימלוך לעולם ועד וקוראהו תרגום כדי להבין העם.

After he has completed reciting the whole Amidah, he seats himself, bows his head, inclines slightly sideways; all the congregants doing the same. In this attitude, he offers up supplications. He then sits up and raises his head, the rest of the people doing the same; and, while seated, offers supplications aloud. The reader then rises alone and recites the Kaddish a second time, the Congregation making the responses as on the first occasion. He then recites, "And He, being merciful, forgiveth iniquity, etc.," then, the Psalm of David—(Psalm 145). The reader in the meanwhile stands; the congregation remains seated and recites with him. He then recites, "And a redeemer shall come unto Zion, etc. And as for me, this is my covenant, etc. But Thou art holy, etc. And one cried unto another, Holy, etc." He completes the Kedushah. The congregants respond, "Holy, holy, holy" three times. He then reads the Kedushah in the Aramaic version. Then he recites the text, "Then a wind lifted me up, etc." He reads this also again in the Aramaic version. Then he recites, "The Lord shall reign for ever and ever." This he also repeats in Aramaic, so that the people may understand.