Prayer and the Priestly BlessingAll 1,023 chapters of the Mishneh Torah open with Premium, from $2.60 a month.Become a premium member

The Rambam · Sefer Ahavah

הלכות תפילה וברכת כהנים ב׳Prayer and the Priestly Blessing 2

Chapter 2 of 15 in Prayer and the Priestly Blessing — 19 halachot

Checking for audio…

This section is set from the unpointed Wikisource edition, so the niqqud toggle has nothing to remove here.

Halacha 1א׳

בימי ר"ג רבו האפיקורוסין בישראל והיו מצירים לישראל ומסיתין אותן לשוב מאחרי השם וכיון שראה שזו גדולה מכל צרכי בני אדם עמד הוא ובית דינו והתקין ברכה אחת שתהיה בה שאלה מלפני השם לאבד האפיקורוסין וקבע אותה בתפלה כדי שתהיה ערוכה בפי הכל נמצאו כל הברכות שבתפלה תשע עשרה ברכות.

In the days of Rabban Gamliel, the number of heretics increased in Israel and they caused trouble to Israel and incited people away from [service of] God. And when he saw that this [problem] was larger than all other needs of the people, he and his court established a blessing in which there is a request before God to destroy the heretic, and they added it to the prayers so that everyone would be fluent in it. With this addition, the number of blessings in the prayer [amida] is 19.

Halacha 2ב׳

בכל תפלה שבכל יום מתפלל אדם תשע עשרה ברכות אלו על הסדר במה דברים אמורים כשמצא דעתו מכוונת ולשונו תמהר לקרות אבל אם היה טרוד ודחוק או שקצרה לשונו מהתפלל יתפלל שלש ראשונות וברכה אחת מעין כל האמצעיות ושלש אחרונות ויצא ידי חובתו.

At every prayer each day, one says nineteen blessings in the proper order. When does this apply? When one can concentrate properly and is able to read at a brisk pace. However if one was distracted or pressed, or if he had trouble speaking, he should say the first three blessings, and one in the middle with elements of all the middle blessings, and the three blessings at the end and he fulfills his obligation.

Halacha 3ג׳

וזוהי הברכה שתקנו מעין כל האמצעיות:הביננו ה' אלהינו לדעת את דרכיך ומול את לבבנו ליראתך לסלוח היה לנו להיות גאולים רחקנו ממכאוב ודשננו ושכננו בנאות ארצך ונפוצים מארבע תקבץ והתועים בדעתך ישפטו ועל הרשעים תניף ידך וישמחו צדיקים בבנין עירך ובתיקון היכלך ובצמיחת קרן לדוד עבדך ובעריכת נר לבן ישי משיחך טרם נקרא אתה תענה כדבר שנאמר והיה טרם יקראו ואני אענה עוד הם מדברים ואני אשמע כי אתה הוא עונה בכל עת פודה ומציל מכל צוקה ברוך אתה יי שומע תפלה.

And this is the blessing that they established with elements of all the middle blessings: Grant us understanding, Lord our God, to know Your ways, and sensitize our hearts so that we may revere You, and forgive us so that we may be redeemed, and keep us far from our suffering, and satisfy us with the pastures of Your land, and gather our scattered [people] from the four [corners of the earth], and those who go astray shall be judged according to Your will, and raise Your hand against the wicked, and may the righteous rejoice in the rebuilding of Your city, and the restoration of Your Sanctuary, and in the flourishing of Your servant David, and in establishing a light for Your Messiah, son of Yishai. Before we call, may You answer, as it says (Isiah 65:24) 'And it shall be that before they call I will answer, while they are still talking I will listen', for you answer at all times, redeem and save from every trouble. Blessed are You, Lord, Who listens to prayer.

…and 14 more halachot in this chapter.

Become a premium member

Or start free — a free account opens your first 5 gematria searches in full. Create free account

The daily learning is free on your account, every day.

Mishneh Torah, Hebrew Wikisource edition, via Sefaria — CC BY-SA

English: Sefaria Community Translation — CC0