זהר חדש, פרשת בראשית רע״א–ש׳Zohar Chadash, Bereshit 271–300

Paragraph 274רע״ד

וְשָׁמַיִם, נִבְרְאוּ מֵאוֹתוֹ הָאוֹר הַנִּשְׁפַּע בֵּאלֹהִים, עָשָׂה אוֹתָם דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, וּבְג' דְבָרִים הַלָּלוּ נַעֲשָׂה הַמִּשְׁכָּן, שֶׁנֶּאֱמַר (שמות ל״א:ג׳) וָאֲמַלֵּא אֹתוֹ רוּחַ אֱלֹהִים בְּחָכְמָה וּבִתְבוּנָה וּבְדַעַת. וּשְׁלָשְׁתָּן הֵם בְּמַתְּנַת עֶלְיוֹן, לְכָל אֲשֶׁר יַחְפּוֹץ יִתְּנֵם, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ב׳:ו׳) כִּי ה' יִתֵּן חָכְמָה מִפִּיו דַּעַת וּתְבוּנָה.

An English rendering of this passage is being prepared.

Paragraph 275רע״ה

(בראשית א׳:א׳) בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים. רַבִּי אַבָּא פְּתַח וַאֲמַר, (בראשית ט״ו:י״ח) בַּיּוֹם הַהוּא כָּרַת ה' אֶת אַבְרָם בְּרִית לֵאמֹר. בַּחֲמִשָּׁה עִנְיָנִים נֶאֱמַר הַבְּרִית, הָא' הוּא בְּרִית מִילָה, שֶׁנֶּאֱמַר (שם יז) וְהָיְתָה בְּרִיתִי בִּבְשַׂרְכֶם לִבְרִית עוֹלָם. הַב' בְּרִית הַקֶּשֶׁת, שֶׁנֶּאֱמַר (שם ט) וְהָיְתָה לְאוֹת בְּרִית. הַג' בְּרִית הַמֶּלַח, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר י״ח:י״ט) בְּרִית מֶלַח עוֹלָם. הַד' בְּרִית הַיִּסּוּרִין, שֶׁנֶּאֱמַר (דברים כ״ח:ס״ט) אֵלֶּה דִּבְרֵי הַבְּרִית. הה' בְּרִית הַכְּהוּנָּה, שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כ״ה:י״ג) וְהָיְתָה לוֹ וּלְזַרְעוֹ אַחֲרָיו בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם.

“In the beginning (Bereishit), God created” (Genesis 1:1): Rabbi Abba began and said: “On that day. the Lord made a covenant with Avram, saying” (Genesis 15:18). The covenant was said about five things: The first is circumcision, as it is stated (Genesis 17:13), “this shall be My covenant in your flesh as an eternal covenant.” The second is the rainbow, as it is stated (Genesis 9:13), “and it shall be a sign of the covenant.” The third is the covenant of salt, as it is stated (Numbers 18:19), “an everlasting covenant of salt.” The fourth is the covenant of afflictions, as it is stated (Deuteronomy 28:69), “These are the words of the covenant.” The fifth is the covenant of the priesthood, as it is stated (Numbers 25:13), “And it shall be for him, and for his offspring after him, an everlasting covenant of priesthood.”