זוהר, יתרו י׳Zohar, Yitro 10

Segment 1א׳

בְּרָזָא דְּאוּדְנִין, מַאן דְּאוּדְנוֹי רַבְרְבִין, טִפְּשָׁא בְּלִיבֵּיהּ וְשִׁגְעוֹנָא בְּרוּחֵיהּ. מַאן דְּאוּדְנוֹי זְעִירִין, וְקַיְימִין עַל קִיּוּמָא. פְּקִיחָא דְּלִבָּא בְּאִתְעָרוּתָא אִיהוּ. צָבֵי לְאִשְׁתַּדְּלָא בְּכֹלָּא. וְרָזָא דָּא אָת י' דְּאִתְכְּלִיל בְּכָל שְׁאַר אַתְוָון.

The mystery of the ears. One whose ears are large: folly is in his heart, and madness in his spirit. One whose ears are small and stand in their place: he is openminded of heart, and quick to be roused; he desires to apply himself to everything. And the mystery of this is the letter Yod, which is included in all the rest of the letters.

Segment 2ב׳

עַד הָכָא, רָזִין דְּדִיּוּקְנִין דְּבַר נָשׁ. מִכָּאן וּלְהָלְאָה, רָזִין אַחֲרָנִין בְּאַתְוָון דְּמֹר, דְּלָא קַיְימִין גּוֹ פַּרְצוּפָא, אֶלָּא לְמִנְדַּע רָזִין דְּהַאי פְּסוּקָא, גּוֹ דַּרְגִּין עִלָּאִין, בִּזְמַנִין וּתְקִיפִין דְּהַאי עָלְמָא, וְלָא זָכֵינָן בְּהוּ.

So far, the mysteries of the forms of man. From here onward, other mysteries in the letters of the Master, which do not stand in the countenance, but are for knowing the mysteries of this verse among the supernal grades, in the times and the mighty ones of this world — and we have not been found worthy of them.

Segment 3ג׳

אָמַר ר' שִׁמְעוֹן, בָּנַי, זַכָּאִין אַתּוּן בְּעָלְמָא, דֵּין, וּבְעָלְמָא דְּאָתֵי, וְזַכָּאִין עֵינַי, דְּיִזְכּוּן לְמֶיחֱמֵי דָּא, כַּד אֵיעוּל לְהַהוּא עָלְמָא דְּאָתֵי. בְּגִין נִשְׁמָתִי קָרֵי לְעַתִּיק יוֹמִין, הַאי קְרָא, (תהילים כ״ג:ה׳) תַּעֲרוֹךְ לְפָנַי שֻלְחָן נֶגֶד צוֹרְרָי דִּשַּׁנְתָּ בַשֶּׁמֶן רֹאשִׁי כּוֹסִי רְוָיָה. וְקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא קָרֵי עֲלָן, (ישעיהו כ״ו:ב׳) פִּתְחוּ שְׁעָרִים וְיָבֹא גּוֹי צַדִּיק שׁוֹמֵר אֱמוּנִים. "

R. Simeon said: ‘My sons, happy are you in this world and in the world to come; and happy are my eyes, that they will be worthy to see this when I enter that world to come. For my soul calls to the Ancient of Days this verse: “You prepare a table before me in the presence of my enemies; You have anointed my head with oil, my cup runs over” (Ps. 23, 5). And the Holy One, blessed be He, calls concerning us: “Open the gates, that the righteous nation that keeps faith may enter in” (Isa. 26, 2).’