זוהר, ויגש ט׳Zohar, Vayigash 9

Segment 1א׳

וַיִּפּוֹל עַל צַוְּארֵי בִּנְיָמִן אָחִיו וַיֵּבְךִ וּבִנְיָמִן בָּכָה עַל צַוָּארָיו. רִבִּי יִצְחָק אָמַר, הָא אוּקְמוּהָ, דְּבָכָה עַל מִקְדָּשׁ רִאשׁוֹן וְעַל מִקְדָּשׁ שֵׁנִי.

AND HE FELL UPON HIS BROTHER BENJAMIN’S NECK, AND WEPT; AND BENJAMIN WEPT UPON HIS NECK. R. Isaac said: ‘We expound this to indicate that Joseph wept on account of the destruction of the first Temple and of the second Temple.’

Segment 2ב׳

פָּתַח וְאָמַר, (שיר השירים ד׳:ד׳) כְּמִגְדַּל דָּוִד צַוָּארֵךְ בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת אֶלֶף הַמָּגֵן תָּלוּי עָלָיו כֹּל שִׁלְטֵי הַגִּבּוֹרִים. כְּמִגְדַּל דָּוִד, מַאן מִגְדַּל דָּוִד. דָּא מִגְדַּל דָּוִד וַדַּאי, דְּבָנָה לֵיהּ דָּוִד, וְסָלִיק לֵיהּ גּוֹ יְרוּשָׁלַיִם. אֶלָּא כְּמִגְדַּל דָּוִד, דָּא יְרוּשָׁלֵם דִּלְעֵילָא, דִּכְתִיב בֵּיהּ, (משלי י״ח:י׳) מִגְדַּל עֹז שֵׁם ה' בּוֹ יָרוּץ צַדִּיק וְנִשְׂגָּב. מַאן נִשְׂגָּב, אֶלָּא הַהוּא מִגְדַּל נִשְׂגָּב, בְּגִין דְּבֵיהּ יָרוּץ צַדִּיק.

R. Isaac proceeded to discourse on the verse: Thy neck is like the tower of David builded with turrets, whereon there hang a thousand shields, all the armour of the mighty men (S. S. 4, 4). ‘The tower of David’, he said, ‘signifies the heavenly Jerusalem, of which it is written: “The name of the Lord is a strong tower; the righteous runneth into it, and is set up on high” (Prov. 18, 10), the phrase “on high” pointing to the tower above.

Segment 3ג׳

צַוָּארֵךָ, דָּא בֵּית מַקְדְּשָׁא דִלְתַתָּא, דְּאִיהוּ קָאִים בְּתִקּוּנָא דְּשַׁפִּירוּ, כְּקַדְלָא לְגוּפָא. מַה צַּוָּאר, אִיהוּ שַׁפִּירוּ דְּכָל גּוּפָא, הָכִי נָמֵי בֵּי מַקְדְּשָׁא, אִיהוּ שַׁפִּירוּ דְּכָל עַלְמָא.

“Thy neck” signifies the Temple below, which for its beauty is compared to the neck in the human body: as the neck gives symmetry and beauty to the body, so does the Temple to the whole world.