זוהר, האדרא זוטא י״חZohar, Idra Zuta 18

Segment 1א׳

הַאי חָכְמָה שֵׁירוּתָא דְּכֹלָּא, מִנֵּיהּ מִתְפַּשְּׁטָן תְּלָתִין וּתְרֵין שְׁבִילִין. (שבילין ולא ארחין) וְאוֹרַיְיתָא בְּהוּ אִתְכְּלִילַת בְּעֶשְׂרִין וּתְרֵין אַתְוָון, וְעֶשֶׂר אֲמִירָן. הַאי חָכְמָה אָב לַאֲבָהָן. וּבְהַאי חָכְמָה, שֵׁירוּתָא וְסִיּוּמָא אִשְׁתְּכַח. וּבְגִין דָּא, חָכְמָה עִלָּאָה חָכְמָה תַּתָּאָה. כַּד אִתְפְּשָׁט חָכְמָה, אִקְרֵי אָב לַאֲבָהָן. כֹּלָּא לָא אִתְכְּלִיל אֶלָּא בְּהַאי. (ס"א כד מתפשטן חכמות, אתקרי אב לאבהן. כלא לא אתכליל אלא בהאי) דִּכְתִּיב, (תהילים ק״ד:כ״ד) כֻּלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ.

This chochmah is the beginning of all. From it thirty-two paths spread out (a variant adds: paths, and not ways), and the Torah is comprised in them in twenty-two letters and ten utterances. This chochmah is the Father of fathers. And in this chochmah beginning and end are found. And because of this: supernal chochmah, lower chochmah. When chochmah spreads out, it is called Father of fathers; all is comprised only in this (a variant reads: when wisdoms spread out, it is called Father of fathers; all is comprised only in this), as it is written, “In wisdom You have made them all” (Ps. 104, 24).