יורה דעה קי״דYoreh De'ah 114

Siman 114 of 402 in Yoreh De'ah — 12 se'ifim

דיני פת ושלקות וחלב וגבינה של עובדי כוכביםFood of Idol Worshipers· siman 114

Se’if 1א׳

כָּל שֵׁכָר שֶׁל עוֹבֵד כּוֹכָבִים, אֶחָד שֵׁכָר שֶׁל תְּמָרִים אוֹ שֶׁל תְּאֵנִים אוֹ שֶׁל שְׂעוֹרִים אוֹ שֶׁל תְּבוּאָה אוֹ שֶׁל דְּבַשׁ, אָסוּר מִשּׁוּם חַתְנוּת. וְאֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא בִּמְקוֹם מְכִירָתוֹ, אֲבָל אִם הֵבִיא הַשֵּׁכָר לְבֵיתוֹ וְשׁוֹתֶהוּ שָׁם, מֻתָּר, שֶׁעִקַּר הַגְּזֵרָה שֶׁמָּא יִסְעֹד אֶצְלוֹ. וְלֹא אָסְרוּ אֶלָּא כְּשֶׁקּוֹבֵעַ עַצְמוֹ לִשְׁתּוֹת כְּדֶרֶךְ שֶׁאָדָם קוֹבֵעַ בִּשְׁתִיָּה, אֲבָל אִם נִכְנָס בְּבֵית הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים וְשָׁתָה דֶּרֶךְ עֲרַאי בְּאַקְרַאי, מֻתָּר. וְכֵן מִי שֶׁלָּן בְּבֵית הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים, חָשׁוּב כְּבֵיתוֹ, וּמֻתָּר לִשְׁלֹחַ בָּעִיר לִקְנוֹת שֵׁכָר מֵהָעוֹבֵד כּוֹכָבִים. הַגָּה: וְיֵשׁ מַתִּירִין בְּשֵׁכָר שֶׁל דְּבַשׁ וּתְבוּאָה (מָרְדְּכַי בְּשֵׁם ראבי"ה וב"י בְּשֵׁם תּוֹסָפוֹת וְהַרְבֵּה מִן הָאַחֲרוֹנִים וַאֲגֻדָּה פא"מ וְאו"ה כְּלָל מ"ג ד"ו וּסְמַ"ק דף קי"ג), וְכֵן נוֹהֲגִין לְהָקֵל בִּמְדִינוֹת אֵלּוּ.

Any alcoholic beverage of Gentiles, whether it be of dates or figs or of barley or of grain, or of honey, are forbidden because of intermarriage. And it is not forbidden except in the place of its sale, but if he brings the alcoholic beverage to his home, and drinks them there, it is allowed, since the essence of the decree is that perhaps he will dine with the Gentile. And the sages only forbid it when he has a set place for drinking as people are wont to do, but if he enters the house of a gentile and drinks there in a temporary manner, it is allowed. And so too one who stays overnight in the house of a gentile, it is thought of as his house, and one is allowed to send into the city to buy alcoholic beverages from the idol worshipers. Rama: And there are those who permit the alcoholic beverages of honey and grains, and it is the custom to be lenient in our countries.

Se’if 2ב׳

מָקוֹם שֶׁיִּשְׂרָאֵל נוֹהֲגִין קֻלָּא בְּיַיִן שֶׁל עוֹבֵד כּוֹכָבִים, אַף הַשֵּׁכָר אָסוּר.

A place in which Jews are accustomed to be lenient regarding the wine of non-Jews, even the beer is forbidden.

Se’if 3ג׳

יֵין תַּפּוּחִים וְיֵין רִמּוֹנִים וְכַיּוֹצֵא בָהֶן, מֻתָּר לִשְׁתּוֹתוֹ בְּכָל מָקוֹם, דְּדָבָר שֶׁאֵינוֹ מָצוּי לֹא גָּזְרוּ עָלָיו.

Apple wine, pomegranate wine, and anything like them, are allowed to be drunk in any location, because uncommon items were not included in the decree.

Se’if 4ד׳

כָּל אֵלּוּ הַמַּשְׁקִים, וְכֵן הַחֹמֶץ שֶׁל שֵׁכָר, אָסוּר לִקְנוֹתוֹ מֵהֶם אִם דְּמֵיהֶם יְקָרִים מִדְּמֵי הַיַּיִן, שֶׁאָנוּ חוֹשְׁשִׁים שֶׁמָּא עֵרַב בָּהֶן יַיִן עַד שֶׁאֵין ס' לְבַטְּלוֹ (מָרְדְּכַי בְּשֵׁם ראבי"ה). בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים, כְּשֶׁמּוֹכְרִים בַּחֲנוּת; אֲבָל אִם רוֹאֶה שֶׁמּוֹצִיאִים אוֹתוֹ מֵהֶחָבִית, מֻתָּר, וְלֹא חַיְשִׁינָן שֶׁמָּא עֵרַב בּוֹ יַיִן, שֶׁאִם הָיָה מְעָרֵב יַיִן בְּחָבִית הָיָה מִתְקַלְקֵל. הַגָּה: וְאַף עַל פִּי שֶׁרְגִילִים לִמְשֹׁחַ הַיּוֹרוֹת וְהַכֵּלִים בְּשֻׁמַּן חֲזִיר, אֵין לָחוּשׁ, דְּהָוֵי נְתִינַת טַעַם לִפְגָם, גַּם בָּטֵל בְּס' (אָרֹךְ כְּלָל מ"ד וּבְמָרְדְּכַי פא"מ) ; גַּם אֵין לָחוּשׁ אִם נָתְנוּ מַשְׁקִין אֵלּוּ בְּכֵלִים שֶׁל יַיִן. וְעַיֵּן לְקַמָּן סִימָן קל"ז בְּמָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לָתֵת דָּם אוֹ שְׁאָר אִסּוּר לְתוֹךְ הַמֶּלַח אוֹ דְּיוֹ, אִם מֻתָּר אוֹ אָסוּר.

All such drinks and so too the vinegar from them are forbidden to be purchased from them if their appearance is more desirable than wine, because we are concerned that perhaps they will mix some wine (until there is greater than 1/60th wine present which will not be nullified). What are we talking about? When one buys in a shop; but if he sees the shopkeeper bring it from the barrel, it is permitted, and we are not concerned that perhaps wine was mixed in, because if wine would be mixed inside the barrel, it would ruin the product. Rema: And even though that it is normal is to rub the inside of vats with lard, there is no concern as this gives off a ruined flavor, which is also nullified in 60, and also there is no concern that they would put wine in the drink. And see chapter 134 in a place that they are accustomed to put blood or other forbidden things into the salt, or ink, if it is permitted or forbidden.

Se’if 5ה׳

יֵין רִמּוֹנִים שֶׁמּוֹכְרִים לִרְפוּאָה, מֻתָּר לְלָקְחוֹ מֵהַתַּגָּר אֲפִלּוּ שֶׁלֹּא מֵהֶחָבִית, אַף עַל פִּי שֶׁדָּמָיו יְקָרִים מֵהַיַּיִן, מִשּׁוּם דְּכֵיוָן דְּאִית בֵּיהּ קְפֵידָא לֹא מָרַע נַפְשֵׁיהּ. וְכֵן כָּל דָּבָר שֶׁקּוֹנִים מִן הָאֻמָּן דְּלֹא מָרַע נַפְשֵׁיהּ (כֵּן מַשְׁמָע מִדִּבְרֵי הר"ן פא"מ וּמָרְדְּכַי ר"פ כֵּיצַד מְבָרְכִין).

Pomegranate wine that is purchased for its healing properties, is permitted to be bought from the merchant, even if it is not from the barrel, even though it's more expensive than the wine, because since that people are careful about medicine, they will not want to risk their own careers over this. (and so too all things that are bought from craftsmen that they do not want to tarnish their careers)

…and 7 more se'ifim in this siman.

Become a premium member

Or start free — a free account opens your first 5 gematria searches in full. Create free account

The daily learning is free on your account, every day.

Shulchan Aruch, Yoreh De'ah — Torat Emet 357 edition, via Sefaria — public domain

English: Shulchan Aruch, Wikisource, via Sefaria — CC BY-SA