אורח חיים תקנ״גOrach Chayim 553

Se’if 1א׳

אַף עַל פִּי שֶׁאָכַל סְעֻדָּה הַמַּפְסֶקֶת, מֻתָּר לַחֲזֹר וְלֶאֱכֹל אֶלָּא אִם כֵּן קִבֵּל עָלָיו בְּפֵרוּשׁ שֶׁלֹּא לֶאֱכֹל עוֹד הַיּוֹם. הַגָּה: וְקַבָּלָה בַּלֵּב אֵינָהּ קַבָּלָה, אֶלָּא צָרִיךְ לְהוֹצִיאוֹ בִּשְׂפָתָיו (בֵּית יוֹסֵף בְּשֵׁם הַתוס').

1. Laws of the Parting Meal, which contains 2 paragraphs Even though one ate the Parting Meal, it is allowed to return and eat (more), unless one accepted upon himself explicitly not to eat further that day. Rema: Acceptance by thought is not an acceptance; rather, he needs to speak it with his lips (i.e. speak out the declaration) (Bais Yosef in the name of Tosafot)

Se’if 2ב׳

תִּשְׁעָה בְּאָב, לֵילוֹ כְּיוֹמוֹ לְכָל דָּבָר; וְאֵין אוֹכְלִים אֶלָּא מִבְּעוֹד יוֹם, וּבֵין הַשְּׁמָשׁוֹת שֶׁלּוֹ אָסוּר כְּיוֹם הַכִּפּוּרִים. הַגָּה: וּמֻתָּר בִּרְחִיצָה וְסִיכָה וּנְעִילַת הַסַּנְדָּל עַד בֵּין הַשְּׁמָשׁוֹת, מִיהוּ בַּחֹל נוֹהֲגִין לַחֲלֹץ מִנְעָלִים קֹדֶם שֶׁיֹּאמַר בָּרְכוּ, וְאִם הוּא שַׁבָּת חוֹלְצִים לְאַחַר בָּרְכוּ מִלְּבַד שְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁחוֹלֵץ קֹדֶם בָּרְכוּ (הַגָּהוֹת מַיְמוֹנִי), רַק אוֹמֵר תְּחִלָּה: הַמַּבְדִּיל וְכו' (מִנְהָגִים בְּשֵׁם מהרא"ק); וְנָהֲגוּ שֶׁלֹּא לִלְמֹד בְּעֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב מֵחֲצוֹת וָאֵילָךְ, כִּי אִם בִּדְבָרִים הַמֻּתָּרִים בְּתִשְׁעָה בְּאָב; וְלָכֵן אִם חָל בְּשַׁבָּת אֵין אוֹמְרִים פִּרְקֵי אָבוֹת, (מַהֲרִי"ל וּמִנְהָגִים) וְכֵן לֹא יְטַיֵּל עֶרֶב תִּשְׁעָה בְּאָב.

2. The night of Tisha B'av is like the day in every matter, and we only eat while it is still day (i.e. on the eve of Tisha B'av). Twilight time (i.e. the time between certain day and certain night) is forbidden (to eat) like Yom Kippur. Rema:It is permitted to wash, anoint, wear shoes until Twilight. However in a weekday (Tisha B'av eve), we are accustomed to take off shoes before one says Barchu (beginning of Maariv of Tisha B'av); and if it is Shabbat, we take off our shoes after Barchu-- except for the prayer leader who takes them off before Barchu [Haagos Maimoni]-- so that we say hamavdil first (i.e. in the amidah before taking off our shoes so as to not do so before we have proclaimed the end of Shabbat) [Minhagim in the name of MaHaRack]. The custom is not to learn on the eve of Tisha B'av from Halachic Noon forward, except on matters allowed (to be learned) on Tisha B'av. Therefore if it (i.e. the eve of Tisha B'av) fell out on Shabbat, we do not say Pirkei Avot [Maharil and Minhagim]. Similarly, one should not travel on the eve of Tisha B'av.