The Shulchan Aruch · Orach Chayim
אורח חיים תקל״זOrach Chayim 537
Siman 537 of 697 in Orach Chayim — 16 se'ifim
הלכות חול המועדLaws of Chol HaMoed· siman 537
Se’if 1א׳
דָּבָר הָאָבֵד, מֻתָּר לַעֲשׂוֹתוֹ בְּחֹל הַמּוֹעֵד בְּלֹא שִׁנּוּי; מִיהוּ בְּכָל מַה דְּאֶפְשָׁר לְהָקֵל בְּטִרְחָה יַעֲשֶׂה (כָּל בּוֹ). לְפִיכָךְ בֵּית הַשְּׁלָחִין (פי' הָאֶרֶץ הַצְמֵאָה) שֶׁהִתְחִיל לְהַשְׁקוֹתָהּ קֹדֶם הַמּוֹעֵד, מֻתָּר לְהַשְׁקוֹתָהּ, שֶׁכֵּיוָן שֶׁהִתְחִיל לְהַשְׁקוֹתָהּ קֹדֶם לָכֵן, אִם לֹא יַשְׁקֶנָּה עַכְשָׁו תִּפָּסֵד; אֲבָל שְׂדֵה הַבַּעַל שֶׁאֵין מַשְׁקִין אוֹתָהּ אֶלָּא לְהַשְׁבִּיחָהּ יוֹתֵר, אָסוּר לְהַשְׁקוֹתָהּ.
1. The Law of Labor When There is Potential Loss, 16 Seifim: [Work where there is] a potential loss is permitted on hol hamoed with no change in how it is done. (However, any way to minimize the labor should be done) (Kol Bo). Therefore, a house of channels (meaning land that requires water) that was watered before the holiday can be watered [on hol hamoed]. Because one started to water it beforehand, if he does not water it now, it will be lost. However, it is forbidden to water a baal-plot - one that is watered only to make it nicer.
Se’if 2ב׳
אֲפִלּוּ בְּבֵית הַשְּׁלָחִין לֹא הִתִּירוּ אֶלָּא הֵיכָא דְּלֵיכָּא טִרְחָא יְתֵרָא, כְּגוֹן מִן הַמַּעְיָן, בֵּין חָדָשׁ בֵּין יָשָׁן, שֶׁהוּא מַמְשִׁיכוֹ וּמַשְׁקֶה; אֲבָל לֹא יִדְלֶה וְיַשְׁקֶה מִן הַבְּרֵכָה אוֹ מִמֵּי הַגְּשָׁמִים מְקֻבָּצִים, מִפְּנֵי שֶׁהוּא טֹרַח גָּדוֹל; אֲפִלּוּ עֲרוּגָה אַחַת חֶצְיָהּ גָּבוֹהַּ וְחֶצְיָהּ נָמוּךְ אֵין דּוֹלִים מִמָּקוֹם נָמוּךְ לְהַשְׁקוֹת מָקוֹם גָּבוֹהַּ.
2. Even a house of channels is only allowed to be watered when there is not excessive labor involved, like when there is a spring, whether newly-emerged or old, that one can just extend and water the field. However, one should not draw water and irrigate from a pool or from gathered rainwater, because it involves much labor. Even if there is one garden bed, half high and half low, we do not draw water from the low one to water the high one.
Se’if 3ג׳
נְהָרוֹת הַמּוֹשְׁכִין מִן הָאֲגַמִּים, מֻתָּר לְהַשְׁקוֹת מֵהֶם בֵּית הַשְּׁלָחִין בַּמּוֹעֵד, וְהוּא שֶׁלֹּא פָּסְקוּ; וְכֵן הַבְּרֵכוֹת שֶׁאַמַּת הַמַּיִם עוֹבֶרֶת בֵּינֵיהֶם, מֻתָּר לְהַשְׁקוֹת מֵהֶן; וְכֵן בְּרֵכָה שֶׁנָּטְפָה מִבֵּית הַשְּׁלָחִין וַעֲדַיִן הִיא נוֹטֶפֶת, מֻתָּר לְהַשְׁקוֹת מִמֶּנָּה בֵּית הַשְּׁלָחִין אַחֶרֶת, וְהוּא שֶׁלֹּא פָּסַק הַמַּעְיָן הַמַּשְׁקֶה בֵּית הַשְּׁלָחִין הַעֶלְיוֹנָה.
3. One may water a house of channels on hol hamoed from a river that flows from a lake, assuming it has not stopped flowing. One can similarly water from channels that flow between pools. If a pool gets tricklings from a house of channels and it still trickles, one can water a different house of channels from it, assuming that the spring irrigating the upper house of channels has not stopped.
Shulchan Aruch, Orach Chayim — Torat Emet 363 edition, via Sefaria — public domain
English: Sefaria Community Translation — CC0