אורח חיים ת״צOrach Chayim 490

Se’if 1א׳

בְּיוֹם שֵׁנִי קוֹרִין בְּפָרָשַׁת אֱמֹר, שׁוֹר אוֹ כֶּשֶׂב עַד סוֹף הָעִנְיָן, וּמַפְטִיר קוֹרֵא כְּמוֹ בְּיוֹם רִאשׁוֹן וּמַפְטִיר בִּמְלָכִים בְּפֶסַח דְּיֹאשִׁיָּהוּ, מִוַּיִּשְׁלַח הַמֶּלֶךְ עַד וְאַחֲרָיו לֹא קָם כָּמוֹהוּ.

Order of Prayers for the Second Day and Chol HaMoed (Intermediate Days) of Passover (Nine Sections): On the second day of Yom Tov the Torah reading is from Parashat Emor, starting from "שור או כשב" (An ox or a sheep) until the end of the section and the Maftir reading is the same as on the first day. The Haftarah is from Melachim Bet (Kings II), from "וישלח המלך" (And the king sent) until "ואחריו לא קם כמוהו" (And after him, none arose like him), recounting the Passover of King Josiah.

Se’if 2ב׳

יוֹם ג' שֶׁהוּא חש"מ, עַרְבִית וְשַׁחֲרִית וּמִנְחָה מִתְפַּלֵּל כְּדַרְכּוֹ, וְאוֹמֵר יַעֲלֶה וְיָבֹא בַּעֲבוֹדָה, וְאִם לֹא אֲמָרוֹ מַחֲזִירִין אוֹתוֹ, וְכֵן מַזְכִּירוֹ בְּבִרְכַּת הַמָּזוֹן וְאִם לֹא אֲמָרוֹ אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ; וּבְמוּסָף מִתְפַּלֵּל כְּדֶרֶךְ שֶׁמִּתְפַּלֵּל בַּמּוּסָף שֶׁל יוֹם טוֹב. הַגָּה: אֶלָּא כְּשֶׁמַּגִּיעַ לְעַל יְדֵי מֹשֶׁה עַבְדְּךְ מִפִּי כְּבוֹדְךְ כָּאָמוּר, אוֹמֵר: וְהִקְרַבְתֶּם עוֹלָה וְגוֹ', עַד וּשְׁנֵי תְּמִידִין כְּהִלְכָתָן (טוּר).

Chol HaMoed (Intermediate Days): The Ma’ariv, Shacharit, and Mincha prayers follow the usual weekday format. Ya’aleh V’Yavo is added in the Avodah section of the Amidah. If one forgets to say Ya’aleh V’Yavo, they must repeat the Amidah. It is also recited in Birkat HaMazon, but if omitted, one does not need to repeat it. Mussaf follows the format of Yom Tov Mussaf. Gloss: When reaching "על ידי משה עבדך כאמור" (Through Moses, Your servant, as it is stated...), one recites "והקרבתם עולה וגו’" (And you shall offer a burnt offering...) until "ושני תמידים כהלכתם" (And two daily offerings as prescribed) (Tur).

Se’if 3ג׳

נוֹהֲגִים שֶׁבְּיוֹם טוֹב אוֹמֵר: אֶת יוֹם טוֹב מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה, וּבְחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד אוֹמֵר: אֶת יוֹם מִקְרָא קֹדֶשׁ הַזֶּה. וְאָנוּ אֵין נוֹהֲגִין לוֹמַר מִקְרָא קֹדֶשׁ כְּלָל, לֹא בְּיוֹם טוֹב וְלֹא בְּחֹל הַמּוֹעֵד (טוּר).

On Yom Tov, it is customary to say "את יום טוב מקרא קודש הזה" (This Yom Tov, a holy convocation). On Chol HaMoed, one says "את יום מקרא קודש הזה" (This day, a holy convocation). Gloss: Some have the custom not to say "מקרא קודש" at all, neither on Yom Tov nor on Chol HaMoed (Tur).