אורח חיים שפ״וOrach Chayim 386

Se’if 1א׳

אָסְרוּ חֲכָמִים לְטַלְטֵל מִן הַחֲצֵרוֹת לַמָּבוֹי, וְהִתִּירוּהוּ עַל יְדֵי שִׁתּוּף שֶׁגּוֹבִין פַּת אוֹ דָּבָר אַחֵר מִמִּינֵי מַאֲכָל מִכָּל חָצֵר וְחָצֵר וְנוֹתְנִים אוֹתוֹ בְּאֶחָד מִן הַחֲצֵרוֹת וְאָנוּ רוֹאִים כְּאִלּוּ פָּתוּחַ כָּל הַמָּבוֹי לְאוֹתוֹ חָצֵר. וּמִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא לְשַׁתֵּף הַחֲצֵרוֹת, יְכוֹלִים לִתְּנוֹ בַּאֲוִיר הֶחָצֵר אוֹ בְּבַיִת שֶׁאֵין לוֹ אַרְבַּע עַל אַרְבַּע. וְאֵינוֹ צָרִיךְ לִתְּנוֹ בַּבַּיִת, רַק שֶׁיִּהְיֶה בְּמָקוֹם הַמִּשְׁתַּמֵּר הִילְכָּךְ אֵין נוֹתְנִים אוֹתוֹ בַּאֲוִיר הַמָּבוֹי. וְעַיֵּן לְעֵיל סי' שס"ו.

Laws of partnership in an eruv. Containing 9 paragraphs The Sages forbade carrying from courtyards into an alleyway, and permitted it through a partnership whereby bread or any other food is collected from each courtyard and placed in one of the courtyards, and we consider it as if the entire alleyway opens into that courtyard. Since this is only to create partnership among the courtyards, it may be placed in the airspace of the courtyard or in a house that is not four by four handbreadths, and need not be placed in a house — only in a protected place. Therefore it may not be placed in the airspace of the alleyway.

Se’if 2ב׳

יִשְׂרָאֵלִים שֶׁדָּרִים בְּג' מְקוֹמוֹת חֲלוּקִים, וְדַלְתוֹת כָּל אֶחָד מֵהַמְּקוֹמוֹת נְעוּלִים בַּלַּיְלָה, וְהַשַּׁמָּשׁ גּוֹבֶה קֶמַח מִכֻּלָּם, אֵינוֹ מוֹעִיל לָהֶם לְהִשְׁתַּתֵּף, שֶׁשִּׁתּוּף מָבוֹי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מוּנָח בֶּחָצֵר שֶׁבַּמָּבוֹי, וְאֵלּוּ שֶׁנִּבְדָּלִים זֶה מִזֶּה וּרְחוֹקִים אֵין שִׁתּוּפָן אֶחָד וְאֵין מְבוֹאֵיהֶן כְּאֶחָד. הַגָּה: וְאִם עֵרְבוּ בְּמָקוֹם אֶחָד, אֵין הָאֲחֵרִים שֶׁלֹּא עֵרְבוּ אוֹסְרִים עֲלֵיהֶם הוֹאִיל וְאֵין לָהֶם דְּרִיסַת הָרֶגֶל זֶה עַל זֶה, כִּי אֵין כָּל הָעִיר חֲשׁוּבָה כְּמָבוֹי אֶחָד אַף עַל פִּי שֶׁיּוֹשְׁבִין בְּהֶקֵּף חוֹמָה אַחַת. (בֵּית יוֹסֵף סי' שצ"ב בְּשֵׁם חֲזֵה הַתְּנוּפָה).

Jews living in three separate locations whose gates are each locked at night, and a beadle who collects flour from all of them — this does not help them make a partnership, since an alleyway partnership must be placed in a courtyard within the alleyway, and since they are separate from one another and distant, their partnership is not one and their alleyways are not one. Rema: If they made an eruv in one place, the others who did not make an eruv do not restrict them, since they have no foot traffic over one another, as the entire city is not considered one alleyway even though they live within one surrounding wall.

Se’if 3ג׳

כְּכָל מִשְׁפְּטֵי עֵרוּבֵי חֲצֵרוֹת וְשִׁעוּרוֹ, וְשֶׁאִשְׁתּוֹ מְעָרֶבֶת בִּשְׁבִילוֹ, וְשֶׁמְּעָרְבִין שֶׁלֹּא לְדַעְתּוֹ אִם אֵין הַבַּיִת פָּתוּחַ אֶלָּא לְחָצֵר אַחַת, וְשֶׁקָּטָן יָכוֹל לִגְבּוֹתוֹ, וְשֶׁיָּכוֹל אֶחָד לְזַכּוֹת לְכֻלָּם וְשֶׁאִם הָיוּ שֻׁתָּפִין אֵינוֹ צָרִיךְ לְעָרֵב, כָּךְ דִּינֵי שִׁתּוּף. הַגָּה: וַאֲפִלּוּ הָיָה מְשֻׁתָּף עִם שְׁכֵנָיו בַּסְּחוֹרָה, לָזֶה בַּיַּיִן וְלָזֶה בַּשֶּׁמֶן, אֵין צָרִיךְ לְהִשְׁתַּתֵּף; וְהוּא שֶׁיִּהְיֶה בִּכְלִי אֶחָד (טוּר סי' שס"ו).

All the laws of eruv for courtyards — its required amount, that a man's wife may make the eruv on his behalf, that one may make an eruv without someone's knowledge if their house opens only to one courtyard, that a minor may collect it, and that one person may acquire on behalf of all (and that if they were already partners they need not make an eruv) — all these laws apply equally to the partnership eruv. Rema: Even if one was already partnered with his neighbors in merchandise — one in wine and one in oil — they need not make a partnership eruv, provided it is in one vessel.