אורח חיים שט״וOrach Chayim 315

Se’if 1א׳

אָסוּר לַעֲשׂוֹת אֹהֶל בְּשַׁבָּת וְיוֹם טוֹב אֲפִלּוּ הוּא עֲרַאי; וְדַוְקָא גַּג, אֲבָל מְחִצּוֹת מֻתָּר; וְאֵין מְחִצָּה אֲסוּרָה אֶלָּא אִם כֵּן נַעֲשֵׂית לְהַתִּיר סֻכָּה אוֹ לְהַתִּיר טִלְטוּל. הַגָּה: אֲבָל מְחִצָּה הַנַּעֲשֵׂית לִצְנִיעוּת בְּעָלְמָא, שָׁרֵי (טוּר); וְלָכֵן מֻתָּר לִתְלוֹת וִילוֹן לִפְנֵי הַפֶּתַח, אַף עַל פִּי שֶׁקָּבוּעַ שָׁם (אוֹר זָרוּעַ וּבֵית יוֹסֵף); וְכֵן פָּרֹכֶת לִפְנֵי אֲרוֹן הַקֹּדֶשׁ, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה אֹהֶל בַּגַּג טֶפַח (בֵּית יוֹסֵף וְכָל בּוֹ); וְכֵן מֻתָּר לַעֲשׂוֹת מְחִצָּה לִפְנֵי הַחַמָּה אוֹ הַצִּנָּה אוֹ בִּפְנֵי הַנֵּרוֹת שֶׁלֹּא יְכַבֶּה אוֹתָן הָרוּחַ (מָרְדְּכַי רֵישׁ פ' כִּירָה); אֲבָל אָסוּר לַעֲשׂוֹת מְחִצָּה בִּפְנֵי אוֹר הַנֵּר כְּדֵי שֶׁיְּשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ (דִּבְרֵי עַצְמוֹ), וְכֵן לִפְנֵי סְפָרִים כְּדֵי לְשַׁמֵּשׁ אוֹ לַעֲשׂוֹת צְרָכָיו, אִם לֹא שֶׁהָיָה מִבְּעוֹד יוֹם טֶפַח שֶׁאָז מֻתָּר לְהוֹסִיף עָלֶיהָ בְּשַׁבָּת (מָרְדְּכַי ר"פ כִּירָה).

1. It is forbidden to erect a tent on Shabbos and Yom Tov even if it is a temporary one. However this refers to the cover, but the partitions are permitted. A partition is forbidden only when it is erected to permit a Sukkah or to permit carrying. RAMA: A partition erected for privacy is permitted (Tur), therefore it is permitted to hang a curtain in a doorway even though it is 1) permanent (Beis Yosef), 2) and a Paroches in front of an Aron Hakodesh, provided that one does not form a cover a tefach wide (Beis Yosef; Kol Bo). It is likewise permitted to erect a partition against the sun or cold, or in front of candles so as to prevent the wind from extinguishing them (Mordechai). It is 3) forbidden though to erect a partition before a candle in order to have a relationship, or before holy books in order to have a (2) relationship or to defecate, unless it was expanded a tefach before Shabbos, for then it is permitted to add to it on Shabbos. (Mordechai)

Se’if 2ב׳

עֵצִים שֶׁתּוֹקְעִין רֹאשָׁן הָאֶחָד בְּדֹפֶן הַסְפִינָה וְכוֹפְפִין רֹאשָׁן הַשֵּׁנִי בַּדֹּפֶן הַשֵּׁנִי שֶׁל הַסְפִינָה, וּפוֹרְסִין מַחְצֶלֶת עֲלֵיהֶם לְצֵל, אִם יֵשׁ בְּרָחְבָּן טֶפַח, אוֹ אֲפִלּוּ אֵין בְּרָחְבָּן טֶפַח אִם אֵין בֵּין זֶה לָזֶה ג"ט, חֲשִׁיבֵי כְּאֹהֶל וּמֻתָּר לִפְרֹס עֲלֵיהֶם בְּשַׁבָּת מַחְצֶלֶת, דְּהָוֵי לֵיהּ תּוֹסֶפֶת אֹהֶל עֲרַאי וְשָׁרֵי; וּמִטַּעַם זֶה מַחְצֶלֶת פְּרוּסָה כְּדֵי טֶפַח, מֻתָּר לִפְרֹס שְׁאָר הַמַּחְצֶלֶת בְּשַׁבָּת. וְטֶפַח שֶׁאָמְרוּ, חוּץ מִן הַכְּרִיכָה.

2. Beams of wood stretching from one side of a boat to the other, if they are a tefach wide, or even if their width is less than a tefach but they are placed within three tefachim of each other, it is classified as a tent and is permitted to be covered with tarpaulins on Shabbos because it is a temporary addition. For this reason it is permitted to add the remainder of a covers onto a cover that is already a tefach open. The tefach they were referring to is besides the spool.

Se’if 3ג׳

מִטָּה, כְּשֶׁמַּעֲמִידִים אוֹתָהּ, אָסוּר לְהַנִּיחַ הָרַגְלַיִם תְּחִלָּה וּלְהַנִּיחַ עֲלֵיהֶם הַקְּרָשִׁים; אֶלָּא יָשִׂים הַקְּרָשִׁים תְּחִלָּה בָּאֲוִיר, וְאַחַר כָּךְ הָרַגְלַיִם תַּחְתֵּיהֶם. וְהָנֵי מִילֵי כְּשֶׁהָרַגְלַיִם הֵם דַּפִּים מְחֻבָּרִים, כְּמוֹ דָּפְנֵי הַתֵּבָה, אֲבָל רַגְלַיִם שֶׁל מִטּוֹת שֶׁלָּנוּ, וְכֵן רַגְלֵי הַשֻּׁלְחָן, מֻתָּר בְּכָל גַּוְנָא.

3. When setting up a bed, it is forbidden to place the legs first and then place the boards above them, rather one must first hold the boards in the air and place the legs beneath them. However, this applies to legs which comprise of boards similar to the walls of a box, but the legs of our beds and regular table legs may be placed in any manner seen fit.